的内容，号称能够沟通天地，甚至触及星辰之力，虽字句有所缺失，看上去应该是更遥远时代典籍的抄本，但言语之间，却似乎与那些天外生命体有着千丝万缕的联系。
那些仪式复杂且危险，需要特定的时间、地点以及稀有的材料，而其目的，竟是为了尝试跟星空深处的“伟大存在”建立某种形式的联系或契约，祈求对方的赐福，乃至于引导其降临人世间。
不是吧？这么喜欢召唤域外邪神？别告诉我这些家伙，就是古人的星象崇拜引过来的？祭祀下正统的日月五星二十八宿也就算了，信奉这种扫把星干啥？难怪历朝历代都要禁绝淫祀。
她继续翻阅着，发现书中还记载了几个“成功”的案例，据说那些举行仪式的古老部落或国家，在仪式之后都获得了不可思议的力量和繁荣，但随之而来的是无法预料的灾难和衰败。
从语言风格的变化上，可以看来，这些案例部分应该便是当年抄录者补充进去的内容，用于警告后世之人，切勿轻易尝试此类仪式，以免招致不可名状的祸患。
那个见识广博的抄录者在更后面的篇章中，明确表示：
既然有天外之物，那天外又是什么？这方天地，不是世人的终点。世间所有修行者的最大威胁不在于我们自身的人世间，而在于天外这些未知的世界。
在修行者的历史上，一直有很多人想要冲破这个天地的桎梏，遨游星海，看看我们这个天地之外的世界，并将这种理想称之为“飞升天外”。
而根据这名抄录者的推断，理论上，只要修为达到八境巅峰，接触到九境长生的边缘，便可以在星空中长久地生存。
若是修为低于这个标准，只是普通的八境启天，甚至仅仅是七境搬山，那这样的修行者固然也有办法脱离人世间，步入寂寒星空，但难以在元气稀薄且有害多变的环境中坚持太久。
而在他生活的那个年代，有望达到这一无上境界、进军星空的修行者，唯有一人而已，那就是大刑剑的剑主，八境上品的灵虚子，灵虚剑门的创派祖师。
此外，抄录者还提及，至少在我们这片天地，古往今来，应该从未真正诞生过九境长生的至强者，这个传说中的境界，有关的记述，很可能便源自于八境大能跟星空“古神