徐阶这句话，在历史上很少有人说出来过，但实际上却无数次地发生过。
历史上最容易死人的两个罪名，其中一个之前详细说过，叫“养寇自重”。
别管是谁，别管有多大的功劳，多高的地位，只要圣旨上出现这个罪名，必死无疑。
但还有一个罪名，因为这个罪名而死的人一点也不比“养寇自重”少，可圣旨上却从未出现过这个罪名。
因为这个罪名说不出口，更不可能写在圣旨上。这个罪名就是：功高莫赏。
无论文臣武将，立功都要悠着点，要有度，凡事超过了限度，都是物极必反的。
功劳这东西，就像金钱一样，你立一个小功劳，相当于你发了笔小财，肯定是十分快乐的。
你立一个大功劳，相当于你发了笔大财，肯定是万分快乐的。
但如果你连续不断的立下大功，相当于你连续不断地发大财，这时候你的快乐也就快到头儿了。
你立下大功，皇帝就得赏，皇帝不赏，别人就会说这个皇帝有问题。但其实皇帝手中可赏的东西也是有限度的。
金银、官职、爵位，一轮轮的赏下去，到最后你还在不断地立功，不断地立大功，你让皇帝怎么办？
臣子立了功，皇帝却拿不出可赏的东西，这事儿能有多尴尬？没当过皇帝的可能想象不出来。
那就像你老婆洗好了澡，穿上了最性感的内衣，在床上摆出了最诱惑的姿势，含情脉脉地看着你，你却只能默默地夹着被子走向沙发……
尴尬也就罢了，随着你不断地立大功，地位越来越高，到最后你和皇帝的界线就会慢慢变得模糊起来。
朝野之间渐渐就会产生一种想法。这个人太牛了，权利又大，巴结皇帝还不如巴结他呢，他跟皇帝也不差啥。
等等，既然如此，那这个人当皇帝，似乎也不是绝对不可思议的事儿吧。万一哪天他想当皇帝，我还要极力反对吗……
这就是功劳太大，就要急流勇退的原因。张良懂，范蠡懂，孙子也懂；韩信不懂，文种不懂，年羹尧也不懂。
这种事儿，懂的人很多，但真敢说出口的，却少之又少。因为这等于是打皇帝的脸，预测皇帝要当个忘恩负义