是自由选择的，无碍他人，不违反朝廷法度，都可自由修行。
说到这里，藏区同意朝廷设置流官学宫，允许百姓自由选择是否信佛之事，不知推行如何？知府大人？”
萧风说最后一句话的时候，目光看向了还在埋头干饭的知府。
知府本来被众人无视，正在化悲痛为食欲，此时忽然被叫，忙不迭地擦去嘴角的食物。
“大人，这个……这个……是否容宴会之后，下官再详细向你禀告？”
萧风早就看出知府的郁闷心情，心里也猜到了七八分，此时淡然一笑。
“不必，这里是大明领土，在座各位都是自己人，你但说无妨。”
知府深吸一口气，然后又吐了出来，挺直了腰杆儿。
他听出了萧风话里的意思，这个官当得也确实太憋闷了些，既然娘家人给撑腰，他也豁出去了。
“回禀大人，藏区过去一向是两权并立的，以拉萨为中心的各地寺庙，和各地的土司府，共同掌管权利。
尘世间的权利由土司府掌管，与神佛有关的权利由寺庙掌管。但实际上，遇到任何事，两边都会互相通知一下。
土司的权力来自于自己的军队，来自自己的土地、农奴和奴隶；但寺庙也有自己的僧兵，也有自己的土地和农奴。
所不同者，寺庙不养奴隶，因为这听起来和佛法里的众生平等是相违背的，所以寺庙会把奴隶交给土司换取土地。”
萧风皱了皱眉：“农奴和奴隶有何不同吗？为何土司有农奴和奴隶，寺庙就只有农奴没有奴隶呢？”
“大人，其中区别，下官也是入藏后才弄清楚的。农奴相当于汉地的佃户，租土司或寺庙的地来耕种，交租子服徭役。
而且农奴也分为两种，上等农奴叫‘差巴’，下等农奴叫‘堆穷’。两者的主要区别在于是谁的农奴。
种的地直接来自土司或寺庙的，就属于‘差巴’，他们只需要听从土司或寺庙的命令，种地办事即可。
而‘堆穷’种的地，则是来自于土司或寺庙下级的农奴主。
比如一些买了地的商人，土司的一些仆从，或是发了财的差巴，也可以变成小的农奴主。
不管是差巴还是