当然也有农奴提出：“活佛，听说如今的皇帝崇道抑佛，如来幻化身怎么会不尊佛法呢？”
活佛想了想：“佛法无边，幻化无穷，金刚怒目，菩萨低眉，各有其妙。
如来幻化为当今皇帝，为佛教制造磨难。本就是为了考验那些对佛祖意志不坚定的人。
如今磨难已满，皇帝就派下佛子萧风大人，要将佛法带回老家，这是千百年来，历代帝王从未有过的大功德。
众位虔诚善信们，我们一起经历了佛祖的考验，没有背叛，没有迷茫，如今就要一起成佛了！”
农奴们欢呼雀跃，挤在大门前一字一句地研究朝廷的律法，虔诚得像读佛经一样。有看不懂的，喇嘛们还在旁讲解。
读着读着，农奴们陷入了狂喜之中，因为他们发现，朝廷的律法对他们，远比土司和寺庙的规矩要友好！
朝廷律法规定，一切土司，都称地主；一切农奴，都称佃户。
佃户有更换地主的自由，且与地主除土地租种关系外，并无其他所属关系。
朝廷学宫，当地寺庙，都要求开设平价医馆，平价诊疗，平价用药。民间借贷，利不可过三分，三分以上，朝廷不予承认。
至于土司手中的奴隶，律法中并没有直接予以解放，只提了无故杀奴者重罚。
就像大明那些签过死契的人一样，朝廷无法强行废止，只能等待慢慢消失。这就是时代的局限。
不过随着农奴们获得了自由，那些奴隶的日子也变得好多了。
原本土司们根本就不把奴隶当人看，因为农奴们就是他们源源不断的潜在奴隶池。
如今农奴变成了佃户，手里真正属于自己的奴隶，就成了不可再生资源了，土司们自然也不敢随意杀害了。
看了这些律法，农奴们对皇帝是如来幻化身这一说法越发深信不疑。
寺庙的规矩比土司的规矩好一些；所以寺庙比土司更接近佛祖。
如今朝廷的规矩比寺庙的规矩更好一些，那肯定说明朝廷比寺庙更接近佛祖啊！
现在就是活佛再说皇帝与佛祖无关，农奴们也不信了！
中国人几千年的信仰，有一个最直接的标准，就是哪个信仰能让自