此时让萧芹提心吊胆的萧风，此时已经安排完了天竺佛国之事，转头往回走了。
大活佛终于正式登基成为天竺国王，并在登基仪式上公开宣布，萧风是佛子转世，册封萧风为荣誉国师。
身为实际国师的二活佛对此倒没有任何反对的意思，因为他知道萧风绝不可能留在天竺当什么国师。
任何人担任任何荣誉的称号，都不会引起实权者的反感和忌惮，只有太上皇例外。
萧风离开孟加拉的时候跟国王谈了谈，同意了他将孟加拉直接作为大明属国，而脱离天竺管辖的想法。
孟加拉国王大喜过望，连连致谢，众人皆不解，尤其是戚继光和李成梁，都询问为何他会允许孟加拉从天竺里独立出来呢？
萧风告诉他们，这个国王是个好人，他没有嫌弃他的王妃，依旧对她很好，值得尊重。
而且这个国王很得民心，非要强行并入天竺，可能会引起骚动，大战刚刚结束，不宜多生事端。
当然，最关键的是，天竺太大了也不好。即使其他地方，虽然属于天竺，但也要广建寺庙，扶持当地的活佛。
地方实力越强，就会越容易形成分裂，而一个相对分裂的天竺，就是最安全最和谐的天竺。
也正是因此，萧风在天竺国内划了一块最靠近不丹的地盘，交给了不丹王子治理，高度自治，但仍属于天竺。
如此一来，天竺和不丹之间，就有了一块高度自治的隔离屏障。而若有朝一日天竺对不丹有吞并之心，不丹王子自然也不会同意。
大活佛对萧风的所有建议都欣然接受，反正是白来的国土，白捡的国王，拿出去点领土给萧风当回扣，也不是那么心疼。
而且大活佛顺水推舟的表示，不丹王子看起来也像是佛子转世，当个本地的活佛没问题，自言自语着就直接给册封了。
萧风也心知肚明，这是大活佛对自己开出的条件：我同意把地盘划给不丹王子，让他高度自治，但名义上他还得听我的。
既然天竺是政教合一的佛国，那么只要不丹王子也成了活佛，自然就要受大活佛的管制和指导。
这就是政教合一的特点，即使政权上独立了，但宗教上还可以控制，也算是双管