“他兄妹都逃出来了？上天保佑啊。那后来呢，他们现在在哪里？”
这话却是看着萧风说的，萧风躬身施礼：“家母在生下我不久后，就病重去世了。武宗之子抚养我长大，在我十四岁那年也去世了。”
兰道行一愣，随即目光黯然：“也是，好多年过去了。只是，他们好不容易逃生，却也走得这么早。
也是十四岁？好巧啊。怎么似乎你们几个，都是在十四岁那年，命运会发生重大的变化呢？”
嘉靖忽然感到有些不对，张太后的情绪似乎有些不太对头，不符合常理。
他狐疑地看了兰道行一眼，觉得可能是张太后控制这小子的身体，表达不出太强烈的情感来。
否则，得知自己的孙子孙女逃出生天时，为何表情如此复杂，而不是大喜若狂？
得知自己的孙子孙女相继过世时，为何只是神情黯然，而不是悲痛万分？
难道是因为人死之后，对于生死恩怨都如此看淡了吗？可她看着自己的眼神，依旧如故啊……
他此时对兰道行扶乩请仙的成功，已无怀疑。因为三点，一个是声音，一个是目光，一个是说话的方式。
声音当然是可以模仿的，但有一个前提，那就是模仿者一定要听过被模仿者的声音，否则是不可能成功的。
这个年代是没有录音设备的，说话的声音，是一个人唯一一样无法被保存下来的东西。
容貌可以通过绘画保存，记忆可以通过文字保存，某些声音，例如音乐，可以通过严格的乐谱或乐器保存。
但一个人说话的声音，却无法被保存。无论用任何方式，一个人也无法获得一个死去之人的声音信息。
哪怕有一个亲耳听过的人，也无法准确地将一个人说话的声音描述给另一个人，从而模仿得惟妙惟肖。
假如有人听过张太后说话，然后告诉兰道行，只能描述出沙哑还是清脆，语速快还是慢，发音有何地方言的味道。
除此之外，再难准确了。兰道行若是靠这些资料来模仿，嘉靖绝对有把握一下就听出假来。
何况张太后久居后宫，能听过她说话的人本就不多。眼前倒是有一个老拐，可老拐也没法给兰道行描述张太后说话