就那一瞬间，嘉靖突然明白这罗学的好处来。
那就是在一个假设下，大家都会拥有一个相通的思路，交流自然会顺畅很多。
监管逻辑思维的推导可能方向不同，但都可以殊途同归地获得相同的结论与观点。
而那些相同与相通的东西，就是一个帝王该坚持的。
想通了这些，又看到裕王的注视，嘉靖赶紧补了一句：
“这甄士隐们呢？”
“回父皇”裕王前面还在猜自己父皇愣神时的心思呢。正在焦灼的时候，终于等到了嘉靖的问题。
“如果是昨日，或许我还会觉得是高卿一个人，所谓甄士隐，不过是其排除责任的化名罢了。”
“但随着昨天又看了杭州新学的东西，就发现无论是话本、话剧、还是相声、评书都是全新的。高卿一个人绝对无法实现的。”
“所谓甄士隐不过是一些家道中落的名门望族，拿家学换钱，又不想承担不孝罪名的托词罢了。”
“好吧，看来让一些名门望族家道中落竟然还有如此好事。也是以往科举不涉及，所以这些学问一旦家道中落也就只能埋没。幸好现在有个杭州新学”
嘉靖顺着裕王的思路，只是一说话就阴谋论十足，惊得裕王纠结由于要不要收回自己刚才的推测。
两父子讨论着，杭州最新一期资料已经运往精舍了。内容就是杭州仁义指数的最新内部研究成果。以及附带的十篇研究报告。
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在帝国最重要的两人少有接头的时候，宫廷外面可一点没闲着。
针对大宋仁义的讨论早就在京城民间掀起轩然大波。
只是后来又在辽东抓到偷渡的倭寇，居然还声称是大明的军士，好歹被识破。因为也几乎做实了高翰文误国的行为。
因此，就算有支持杭州新学的，现在底气也弱了很多。
毕竟一个误国官僚能有什么好的，背弃儒学，吃里扒外，吃饭砸锅，不知感恩。这种人，没有冲上去，踏两脚已经是莫大仁慈了。
更糟糕的是，高翰文的杭州新学似乎还在尝试给王安石这种独夫民贼翻案，简直是是可忍孰不可忍。
大明就是这种乖佞