在场的六个泰西牧师，五个是南方圣母堂的，一个是去年就被嘉靖各种理由圈在京城的罗刹国东正教门牧师。
主要是圣母堂的初来乍到，先就去请教先到这大明天国京城的几个罗刹教友了。要不然，想在京城扎根也不是那么容易的。
这次那几人死皮赖脸要跟着进裕王府，答应了不说话，只凑人数，才被允许了一个名额跟着。
李妃从后院转到前厅，看到六个黑袍道人，后面那个明显个头又瘦又小。前面五个都是高高大大的，看着都跟金吾卫的卫士差不多了。
太监冯保引导着李妃一边往正座走去一边才开口喊道：“裕王妃到”
原本就站着的六人齐齐躬身行礼。
虽然提前知道这帮人就这么行礼，李妃还是仔细打量了一番。
李妃坐定后点头算是回礼，立马就说“听说你们都是漂洋万里来我大明讨生活”
李妃这次也没想着去听什么传教，她之前粗略听说了这个圣母堂的圣经跟儒释道的圣经都不同，而是各种故事会大集合。李妃听了几个就晕乎乎的了，不知道这些故事有什么意义。
与其来听故事，不如问问万里之外的泰西以及一路上番外诸国的情况。
虽然想必都是些穷乡僻壤，但能行走万里，总是有些可取之处的。毕竟好些蛮国是连成祖朝郑和大将军都没记录过的。
自己作为裕王府的管事王妃，还是有必要替自己男人与儿子提前斟酌的。
这样的对话，几人早就预料到了。天朝虽然繁华，但其实与泰西并没有什么质的不同。泰西诸国也只是不如南北两京与杭州城三城而已，一路上其他地方也就那样，甚至路过山东一带时发现有些地方还不如泰西呢。至少泰西人可以选择用脚投票，漂洋出海讨生活。这里的人仿佛脚上生根似的。明明临海却一个个生怕出海的样子。即使挨着主家的鞭子也不下海。