，家奴与现在眼前这奴隶还是不一样的。家奴是干完主家活，吃完主家饭，剩余时间还有些许自由打零工做伙计的。
王用汲没想到这帮人竟然如此不把人命当回事。但番人的命是命啊？不，真正的儒学都是要王化番夷的。从这一条看，从千百年前董仲舒传下来的《春秋繁露》看，儒在法上，似乎又有了道理。
不对，自己之前明明是有些反对董仲舒的。
王用汲的脑袋更乱了。
这一刻他就明白为什么这里的管事敢直接放自己进来了，因为所有的手续几乎都是无可指摘的。正是对方钻空子作恶的行为让王用汲更是生气。
可以想象，就算是查，这些人的番人证明也是齐全的，就算不是番人最次也是疍民这种化外之人。
王用汲脸色铁青地离开了住峰天，也没时间继续观看了。当然这住峰都如此直接，后面那些色欲天岂不是更加非礼勿视了。干脆自己走免得尴尬。
在街口与孔学立道别后，王用汲径直回知府衙门休息了。当然，倒霉的是手下的那个白吏，因为次日各种针对那午夜档的巡查都得让其安排了。
王用汲一个人关在书房里，闭门造车一点头绪都没有。
但是他也不愿什么事都去问高翰文，一来显得太蠢，二来，自己与高翰文走动太密似乎也不一定对高翰文有好处。第三，儒学就如此不堪吗？一到用时就抓瞎？