大多数大明人跟每一个大明人的盛世？
这个问题，简化为了大多数人跟每一个。
两者有差别吗？为什么会有差别呢？
海瑞在之前一直没来得及思考这个问题。
因为在其心中往往假定，大多数人都好了，剩下少数人，哪怕沾光也会跟着变好。
从来没想过，燃烧少数人，让大多数人变好的路子。
这不是杭州神魔话本里面的邪恶教门路数吗？
而且如果是在传统天下之财有定数的假设下，这还真的是一条捷径。
想着就荒唐。
为了所谓的盛世，这些人命，孔孟教育的道德都不值一提了吗？
想起高翰文信中那两句：必要的牺牲，历史的和解。
这不是荒谬吗？
又等了一个月，没等到朝廷调查河南的信息，反而是锦衣卫来调查凤阳府为何屡次侵入河南边境的问题了。
好在锦衣卫在经过李如松的整顿后，办事还算和谐，也没干涉海瑞的施政，只是专心调查自己的。
海瑞询问了才得知。果然是河南那边向朝廷告发凤阳府这边胥吏差役配合百姓篡改边境线。
至于询问对正教正儒的调查，直接被一句不知情，有其他人在调查就给打发了。
虽然不知道情况，但看在锦衣卫没有为难自己，同时又在调查那边，海瑞多少心里还是抱有一丝侥幸。朝廷的衮衮诸公，总不至于都是做官做得高了都把人性给做没了吧。
虽然，高翰文的回信里还真说了官员不是人，是朝廷的意识延伸。但出于对人的身份坚持，海瑞还是抱有最后一丝希冀。
七月流火，这个夏天都快没了。朝廷对海瑞公开反应事项的察查结果才正式在抵报公布。
海瑞抱着抵报，差点没当场给气晕。
还真是让高拱找到一个既要又要的好借口，那就是癫狂症，特别是间歇性癫狂症。
这一点还是有理论基础的，这会儿还在杭州做客的心学传人颜均在前年就开始了心理研究，里面就提到了癫狂症。
既然有癫狂症，那河南多一点又有什么问题呢？
一切的问题都能迎刃而解。