头，阻挠了悟空摩诃即时要说出口的话，“常言道:解释一部真经的‘火焰珠’几乎是没有穷尽的。所以，随着时空灵性变迁，即时的灵性解辞才是不灭的金刚。”
“是，大地法典宝鬘摩诃，你是包括了大地所有沙砾来说这句话的人。是一个对万化毫无妨碍的人，是同时将护法八部和欢柔沙陀可以相提并论的、又不失准祭礼司仪精密规则的人。是可以将事情深邃洞透过大地万尘的人。也是护法八部祭礼司仪外在与内在的物质土壤和灵魂根基。”悟空摩诃道。
此时，库伦丽颁的大地上，白昼光芒旺盛的这个时刻，高光长辇，光的战车，虽然只能够在意象盘旋的时空无影叱咤。但是，激燃心灵旺火的意象灯盏，从来就没有被应感而发的人忽视过。
大地法典宝鬘摩诃遥视远处的丽颁王相温跋王。
空间里放浪了姿态的旷野风沙，在秀塔兹和库伦丽颁似乎毫无区别。但是，在此时的大地法典宝鬘摩诃眼里，其实就是属性截然相反的两个形状。
在秀塔兹祭礼司仪中，风尊就是秀塔兹意念、心灵和万感的主频。大自在以喜嬗感，欢朗助长着大地沙丘随化变转的灵性。
那些城堡里高耀鲜艳的植物，风华灌顶于炎阳之下。接纳那些光滑弯曲水壶所浇洒的甘液芳醇。丰姿迷漫在光与影极致对比着色差感强烈的空气里。
随空旷中灵犀风儿的跳跃感，踩过了广袤沙域音乐婉丽无极的界限。风形散逸于空气，翩然弥彰的手脚。每一个形状都是那样空灵。
这是库伦丽颁人眼里的秀塔兹人。
“那些姿态光亮，婉柔着没有屈折的弧勾，就是秀塔兹人手感的形状。”其实，库伦丽颁人这样形容秀塔兹人的时候，多少带来一丝嘲讽的贬义。但是，这些只是调侃，丝毫没有别的恶意。
只是，他们为了有意区分秀塔兹人与库伦丽颁人在性灵密宗上的鸿沟，才这样说的。
“这些不可被风神同化，成为秀塔兹子民的库伦丽颁人啊。从头到脚，每一个意念如果能够被目光清楚地看得见。就是一把把刀楔令形状的刀戈了。他们魁梧的身躯，呈现方形的块垒。粗粝手指，用刀勾勒了形状表达的山河。”
这是秀塔兹人对库伦丽颁人的描述。