“古卷又曰:猎司里迪人啊，说过对立了。于是法典生成了。但同时对立的镜像光，生出无极的比拟物，比拟格，比拟辞。芳华流布，触化构象，造物无极而生。”梭黎道。
“所以，这被说成是无极混沌的渊薮。是智者为之感到困惑的地方。无极的概念就像无尽的生命一样，源源不绝的这样生出来。这被说成镜像奇门一说。”梭黎自答。
“古卷又曰:猎司里迪人啊，大地上，生命被说成独一无二的奇迹者。因为你找不见这个世界上完全相同的物质。即便你拿着最明亮的镜子，看见的会被勉强地被称作对称。”梭黎道。
“是的。张开美妙灵气的、可以眨动着弯曲长睫毛的大眼睛呗，猎司里迪族人、冰卢厝族人、羽焰火族人、盾马族人、图兰族人、仑陀族人、埃盖尔赛族人……他们都说未曾找见相同者。奇妙吧。”梭黎自答。
“古卷又曰:以上这些就是从古零星传承的法典的痕迹了。他们被说成古来神灵不小心丢失在大地上华丽的纽扣。当我们荣耀地用漂亮雅气的胸针，装帧在胸襟上的时候，这些只有寓意的符号，演化了庞大的饰品。以至于不知道这些饰品的确切含义了呢。于是幻与真从此莫可明鉴起源。”梭黎道。
“这被称作最可怕的科洛拉的光。他覆盖了上述的全部道理。而我——这个叫猎司里迪祭主梭黎的我，右手锚击中冰卢厝人的祭祀方锤时，自己手握的火刚要爆发。我猜测:自己的武志目的被冰卢厝的祭看见，他们有了变更的主意。同时刻，我也生出变更的主意。于是，将火焰在两手切换的时刻，置换了。于是，左手光龙，这一刻遭受的，就是真正的科洛拉的光。”梭黎自答。
梭黎只知道:在身形痛恸的碎裂和颠翻中，无休止的说着笃定自己瞬间遭遇的意念冲击。
他当然知道:自己说这些话时，本来就伴同着一场武志与法力的同频搏杀。但是，被疼痛覆盖的万感，已经让他快要麻木得听不清外界浩瀚战斗的姿态。
古卷《婆娑摩》说:不是刀不快，是因为没有一颗出刀的心。不是刀法不高卓，是因为没有一颗智慧高卓的灵魂。从一颗心或一个灵魂走出来的刀，感觉到，意识到，就是已经在肢体上出功杀青了。
直到梭黎渐次感到