《妙要刹》曰：那些音粹，既是可可喏玛人，从万感经历意志，一直燎燃到精神的狂火。也是可可喏玛人灵性张力触碰可可喏玛太阳神光辉的法器。它唤醒了生命内宇宙蛰伏的势能高弓。
所以，在伊涩侬剧场，可可喏玛人认为：那是丝毫不逊色于祭祀的存在。
精于伊涩侬修辞的跋石可可拉，更加擅于从素梅喏玛的《妙要刹》，阐述和精校祭祀、仪礼、修辞格、可可喏玛大地的法典、博物志……
所以，在伊涩侬剧场，跋石可可拉更愿意在旷阔的伊涩侬剧场，独自表达对伊涩侬太阳神的祷告。而并非是在伊涩侬城堡顶端的太阳神宫殿。
特别是在矗立着四根太阳神鼎石柱的旷阔剧场，那块伊涩侬太阳神宫殿前的太阳石，随着天空太阳的运行轨迹，投落伊涩侬剧场上的反射光，显现着光足一步步位移的过程。那样的情景，显得那块圆形的古老太阳石，就是凝视向剧场方向的目瞳。
而在新月出现的夜晚，那块光亮的太阳石依然从剧场看过去会变得熠熠生辉。
《妙要刹》曰：可可喏玛人，拥有的意味着会消失，憧憬的意味着会获得。
而跋石可可拉用伊涩侬语，补注这句修辞令的解释是：因此，伊涩侬的太阳神，让我仰视神圣太阳石的光耀之瞳。有了白昼或夜晚总是可以仰视的目的。以使我用早、晚课的祈祷，来走近灵魂。
是的，在伊涩侬剧场，音声旷境赋予空间感的神秘，更加接近空灵的大自然物语。旷境的各种音声，在这个独特空间的境界，更让跋石可可拉的感觉，洞悉立体时空威仪的精真和通透。
而他在早晚祷中，对于《妙要刹》的感知，获得了和原初叙述完全不一样的感受。
此时，午后的阳光在伊涩侬剧场变得热烈而温醇。跋石可可拉缓缓抬头，将目光看向伊涩侬太阳神宫殿的那块太阳石。自语道：
“伊涩侬古老的太阳石，
金瞳凝视浩瀚的原始森林吧。
那儿有荒唐涉足者。
诺约的我不意告知族人。
但是，
依靠五尊太阳神诺约，
事情应当谨告：
亲证诺约的尊，
以