第一五三〇章锚定海潮
豹眼王钵什雅柯儿瞬间明白了，祭祀者温扬玉泰曾经启示过他们的话：深入可可喏玛原始森林的猎者，一个素梅喏玛的猎态心，瞄准的不只是有形状的物理，更要见着精真凝神中的灵魂。否则，你手中的猎刀就无法像春木一样旺盛生长。
乐师帕帕奇也附注过祭祀者温扬玉泰的话：就好像明目看见了可可喏玛森林形状的时候，也不忘要记住——耳域聆听到无形状的音声。
此时的秘涩喏玛，显然不愿裹缠进武志鏖战的力量和势能控。他目视被浪头鲨九刹弥法力控，“切割”开去的火蟒。心里清楚：一旦火蟒毗连不上跋石可可拉行祭的意念控，法力就只有衰竭而枯涸。
所以，跋石可可拉祭礼司仪被中阻的这个时刻，唯有毁祭，才是黎格雅喏玛人完整征服伊涩诺祭礼司仪的最好时机。
跋石可可拉也知道：如果自己难以在伊涩侬剧场立祭而笃定司仪。那么，这些伊涩侬受教化于他的再生族，无法获得他行祭法力控的呵护。
而且，他隐约能够感受得到：此时的郁浪涩应该进入了可可喏玛原始森林。
唯有在诺约的伊涩侬剧场立定司仪，那么，在伊涩侬剧场五个太阳尊诺约而行的祭，才足以用祭礼司仪庇护到郁浪涩。在伊涩侬古老的良风美俗里，这被说成是“履历了诺约的祭”。
只是，按照伊涩侬再生族的惯例，再生族是不允许进入可可喏玛原始森林的。这一点，族尊喏兰特已经作为戒律，警示过跋石可可拉。
所以，跋石可可拉清楚：自己在伊涩侬剧场行祭，显然是不意族尊喏兰特知道其中的原委。而且，这些事说起来是挺麻烦的。
所以，这个时刻秘涩黎格的毁祭，已经在心里激发了他执意行祭的一颗心。
在伊涩侬，如果祭礼司仪难能显着手段、立令完成的话，那被说成是：这个时空间的灾难是难以化散的。所以，毁祭，在可可喏玛的大地上，被说成是毁灭灵魂的事。也是令可可喏玛人忌讳的事情。
所以，此时的黎格雅喏玛的浪头鲨秘涩黎格，是将武战看做手段，而不是目的。
在他疯狂踏风行祭的时刻，其实，手感正变得越来越沉。
形遁于众浪