继国缘一说道。在帕特里拉岛这段时间，他和科伯少将的交流非常多，科伯虽然是一个油滑的人，但是在和居鲁士交流的时候，也算是“掏心掏肺”的和居鲁士说了很多他的苦衷。
居鲁士对他们海军面临的问题，也是有所了解。
说到底，就是在世界政府面前，海军的话语权不够硬。当然了，对于海军话语权不够硬的这个问题，居鲁士没有想过为什么，在这个世界土生土长的居鲁士，自然而然的就会认同“天龙人就是这个世界的创世神。”这样的观念。
他顶多就是偶尔心中愤慨一下，对于世界政府，对于天龙人，纵然是居鲁士这样的青年才俊，也没有多余的想法。
“只是决断上面有些偏颇吗？”
“畏惧那些本没有发生的事情，打着‘防范于未然’的事情，做着屠杀无辜民众的事情。”
“居鲁士，这样的海军，还能够被称作正义吗？”
是的，当列车问题真的摆在萨卡斯基面前，摆在海军面前的时候，他们的选择有问题吗？大体来说，没有问题吧。
只是
这件事和列车问题有着本质的区别。因为列车问题是已经发生在眼前的事情，你动动手中的摇杆，就能够立刻得到不一样的结果。
但是
眼下的帕特里拉岛事件，和所谓的列车问题根本就不一样。
因为在5个人轨道的另外一边，现在并没有人。
通过杀死孕妇，海军能够保护什么人吗？没有！
其实一开始，就没有哪个需要被保护的人。
世界政府只是害怕海贼王罗杰的孩子，在“未来”，“有可能”会成为像罗杰那样颠覆世界的人。
但是谁说海贼的孩子未来一定就会成为海贼？海军的孩子未来就一定会成为海军而不是成为革命军。
对未出生的孩子的未来进行有指向性预设，并且借由“保护”的名头，屠杀无辜的民众。
这样的海军，怎么可能还能够称的上是正义呢？
当然了，继国缘一也清楚世界政府为什么会得出“罗杰的孩子未来一定会像罗杰那样颠覆世界”这样的结论。
因为这800年来，天龙人的孩子，就是天龙人