是最不纯粹的肉身法门。
因为这一法门的核心乃是利用龙族血脉的运转，汲取空间规则的运转，形成擅长在虚空中游动的天宇之体，同时血脉产生变化，诞生的子嗣后代会繁衍为真正的非纯血龙族。
翻阅这三大法门，孟大江心中也生出了许多想法。
肉身劫境不同于元神劫境。
元神足够纯粹，只要心灵意志足够强大，便可以承载规则的自然演变。
可是肉身不同，肉身更加复杂，也没有‘自然演变’这一说，所以需要创造肉身法门去提升。
哪怕是相同的规则，可是法门不同也会令肉身有不同的特性。
三大法门，各自的特性也有所不同。
《虚空裂剑术》在攻击方面更强，逃遁方面也稍强些。
《乾坤山河神体》在防御方面更强，力大无比。
《天宇真龙躯》则是对后代血脉有更大的良性影响。
这也是为何孟大江要龙祖祭坛推演三种不同的肉身法门的缘故，可以从中进行选择更适合自己的。
孟大江思考分析，选择哪一门？
三大法门都要，综合起来创造出新的法门？孟大江可没有那么狂妄。他使用这龙祖祭坛，就是为了在肉身没有缺陷的前提下尽快的成为六劫境。
综合优点，创造出‘六劫境无敌’的肉身？
并无意义。
想要在《沧元图》宇宙获得永恒长生不易。
普通七劫境也就十万年左右的寿命，八劫境的寿命亦不同数千万载。
想要追求长生，就不能贪多贪全。
六劫境层次中，攻击、防御、对后代影响等等对孟大江来说没有太大的意义。”
对孟大江来说，六劫境只是修行的一個阶段。
便是千年内，孟大江没能掌握七劫境规则都算是修行不够努力了！
“对我来说，重要的地方主要有两个。第一，是推演后续的一成法门的难易程度，尽量节约时间。”孟大江认真的分析。
“第二，是这肉身法门变化的难以程度，必须保留一定的变化余地，否则成七劫境便会更难。这就好比搭积木，下层没有搭好，上层就更艰难。当然，如