往来的重要贸易节点。
它的规模并不小，常住居民有将近一万人，其中有相当三分之一的异教徒。
听起来这個数字似乎并不多，但要知道现如今，巴黎和伦敦才有多少人？
两万？
或是三万？
最多也就这个数字了。
在整个西欧，人口能够达到五万的城市，都是北亚平宁的城邦，连教宗所在的教皇城，也就三万人出头。
征服了西帝国的蛮族们，虽然武德充沛，但似乎并不擅长治理国家，往昔繁盛的七丘之城，已经远远被她的姊妹城——君士坦丁堡抛在了身后。
这个时代，萨珊的泰西封，阿尤布的开罗，都有五十万人口。
东帝国的君士坦丁堡最多，有六十万人口。
更遥远的东方的开封城，据说人口更是超过了百万之数。
至于耶路撒冷。
这座城市虽然常住人口仅有三万，但络绎不绝的朝圣者，使这座城市的人口数经常翻个倍不止。
在北征十字军还没离去时，人口甚至接近了十万之数。
这使得耶路撒冷经常出现人满为患，挤得整条街都是人的景象。
洛萨和般若停在一座神龛前。
这种宗教建筑也糅合了东方的风格，看上去就像是一座舞台的布景。
在圣枝主日，神职者们会分别拿着十字架与棕榈树枝，绕城一周后汇合于此，并向天父祈祷。
必须承认，耶路撒冷的教会，种种习俗也跟西欧的公教会有了显著的区别。
西欧文明，正在以一种极快的速度，和东方文明交融着。
洛萨心中有些感慨，这时代，不少十字军士兵们已经开始说起阿拉伯语了，他们之中，甚至有不少人都已不吃猪肉。
多民族间的通婚，也已不是什么罕见的事。
这一点，虽然深受那些新到的朝圣者们（老朝圣者们称其为“小马驹”）的抵触与不屑，但洛萨却觉得是好事。
如果自己未来能掌握这座王国，一定要把这些各种各样的民族，统统揉成一个，在漫长的通婚与语言上的同化后，他们将不分彼此。
前世，哈布斯堡的后辈们已经证明