送水工远远称不上什么体面人。
在送水过程，遭遇克扣，谩骂，甚至是殴打，简直再正常不过了。
虽然对新来的领主，砸掉自己饭碗有些不满，但考努特这一刻，却一下子就想开了——连这些老爷们都丢了性命，我又有什么不满的呢？
领主大人，本就是为我这种平民撑腰的善人，大不了就辞掉送水工的工作，去做掏粪工就是了。
站在一旁的老尼尔，若是知道自己苦心想要规劝的考努特，最大的雄心壮志仅仅只是由送水工变作掏粪工，非得气得一巴掌呼他脸上。
臭小子，赶紧改信了给我从军去！
洛萨没有去亲自主持公审，或在上面露面的想法。
外面的喊声，如山呼海啸。
他却没有丝毫动容，只是认真伏桉编撰希伯伦的第一部成文法典，他要将现在施行的“习惯法”废除。
由他编撰的《希伯伦法典》的内容很简单，但也很详尽，对债务，财产继承，婚姻，诉讼等各方面都做了详细的规定。
习惯法这种东西，太容易被曲解和诡辩了。
比如通奸者，在这个时代，哪怕只是怀疑，都可以诉之于教会，用神裁法，将有通奸嫌疑的女人，丢进河中。
若是她沉下，便是有罪，但人丢进河里，又哪能不沉下去呢？
当然，这种法律往往不会诉之于贵族女子身上，但这也要看贵女家中的权柄，如果是权势滔天的公爵之女，又有效忠于自己的骑士，带来了丰厚的嫁妆，那就是当着自己老公面给他戴绿帽，他也不得不忍着。
所以，这种法律干脆就成了迫害平民女子的专利。
在洛萨看来，希伯伦要比伯利恒更加适合他的最大原因，就是在这儿，教会的力量是最薄弱的，也没有宗教裁判所之类的机构。
但异教徒们的习俗，同样根深蒂固，比如在犹太街区，如果发生一起通奸桉，肯定还是由他们内部审判，这是洛萨不愿看到的。
封建领主们的权力是无上限的，就跟皇帝一样，有的人能够无限拔高这份权力。
有的人，却只能是傀儡一般的提线木偶，权势顶多算得上一个城主，小伯爵，甚至连在自己的宫廷里，