规矩也是很多的。
按照明代礼部上庆成宴仪注载，“祭天礼毕，皇帝回皇极殿升座，教坊司设乐殿外，众官行礼后，教坊司奏乐。
一奏《上万寿》之曲。皇帝饮酒，众官就位，作《平定天下》之舞。皇帝谕：官人们斟酒。
二奏《仰天休》之曲。内官斟酒捧至御案，皇帝饮酒，各官饮酒，殿外导汤，殿内迎汤乐作，各官起立，内官捧汤至御座前，进汤乐作，皇帝举筋，各官举筯，馔成。内官撤汤。乐奏《黄童白叟鼓腹讴歌》并舞。
三奏《感大德》之曲。进酒，作《抚安四夷》之舞。皇帝谕：官人们斟满。
四奏《庆洪禧》之曲。进酒、汤，作《车书混同》之舞。
五奏《荷皇恩》之曲。进酒，作《呈祥瑞》之舞。皇帝谕：官人们饮干。
六奏《民乐生》之曲。进酒、汤，作《赞圣喜》之舞。
七奏《星祚隆》之曲。进酒、汤，作《来四夷》之舞。
八奏《永皇图》之曲。进酒、汤，作《表正万邦》之舞。
九奏《贺太平》之曲。进酒、汤如前。内官撤御前爵，殿内外奏导膳汤、迎膳汤之乐，各官起立，捧膳汤至御案前，各官复位，教坊司再奏进膳乐，膳成。
内官撤汤膳，作《天命有德》之舞，再作《缨鞭得胜》蛮夷队舞，致语，撤案，宴成。奏乐，行四拜礼，皇帝还宫，百官退，礼毕。”
这就是庆成宴的全过程，也被称之为“庆成礼”，因为整个过程其实已经不算是宴席，而更像是皇帝和百官共同完成的一个仪式。
既然是如此重要的仪式，所以魏广德第一时间当然想的就不是赞同，而是必须要反对。
即便他深知，祭祀天地其实对于解决隆庆皇帝所说这些年接踵而至的灾荒，五谷不丰并无任何意义，可既然已经被定为朝廷的一个仪制，那就不能轻动。
即便是不视朝的嘉靖皇帝，郊祀仪式安排权贵代行，可庆成宴也是必不可少的，最多他不去，但是官员们还是得按照仪注把整个礼节全部做到位。
到了隆庆朝，怎么能说免就免了。
暂免的“暂”字，其实不过就是隆庆皇帝的一个修饰，其实意思就是不想继续玩这个仪式了。