可以说明朝的各种典礼活动，都少不了乐师的参与，在整个典礼活动中不断演奏各自不同曲目。
搞了这么半天，终于还是来到正题上，真正的献俘仪式开始。
随着鸿胪寺赞礼官再次赞唱：“献俘”。
“献俘。”
“献俘。”
这次，赞礼官喊出一句后，后面锦衣仪仗、大汉将军就开始接力，从十人到百人，将“献俘”之声传出。
“快点，跟上来。”
端门下的引礼官回头对着李成梁低声说了句，随后头也不回带着他们就往午门走。
两名校尉左右押解一个战俘向前，战俘们步履维艰，若是以往早就被身后士卒一通推搡。
不过到了这里，自然没人会这么做，只管押着走就是了。
这些被带到京城来的，其实也算是命大。
要知道当初李成梁可是留下数百人以备献俘，不过一路行来，死了不少人，抵达京城的不过剩余百余人。
又从中挑选，最后就是这几十人得以入宫“送死”。
古往今来，每有大战，三军凯旋之时，多向君王敬献战俘，谓之“奏凯献俘”。
此古制可溯至周朝，《礼记王制第五》有载：“天子将出征，类乎上帝，宜乎社，造乎祢，于所征之地。受命于祖，受成于学。出征执有罪，反，释奠于学，以讯馘告。”
即周天子出征前，须祭天、祭地、告祖；得胜后，又将战俘送至学宫祭祀，以此振奋将士士气，并宣言君权神授等，可称“献俘礼”之滥觞。
及至明朝，献俘礼则甚为隆重，程序严谨，规模浩大。
《明史礼志之军礼》有载：“凡亲征，师还，皇帝率诸将陈凯乐俘馘于庙南门外，社北门外。告祭庙社，行三献礼，同出师仪。祭毕，以俘馘付刑部，协律郎导乐以退。”
此次献俘仪式，在京文武官员悉数到场。
从前面官员尽是绯服到后面青袍和绿袍，也难怪万历皇帝从城里往下看，只看到尽是人头。
此外，会同馆里暂居京城的外藩使臣，也都被带到这里观礼。
不过此时会同馆居住的外藩朝臣，也仅有朝鲜和琉球两国使者。