此时的路朝歌又有了新的打算，要不怎么说他是一个善变的人呢！除了要帮助李朝宗登基称帝和弄死‘天地院’这两个那真的是初心未改，其余的计划他是说变就变，压根就就没有什么必然不能改变的东西。
对于将那些被草原人掳掠走的楚人，将他们的后人迎回现在的大明，他可不单单是为了彰显李朝宗建立的大明比刘氏建立的大楚更加强大。
更是为了一步一步的控制草原，这些被草原人掳掠走的楚人，已经在草原上生活了一百三十多年时间，他们的生活习性以及生活方式，已经彻底被草原化了，就算是让他们重归大明，他们短时间内也改变不了自己，索性就把这些人扔在草原上，凉州现在占据了草原不少地方，这些地方地广人稀的，压根就没什么人，而这些人正好可以放在这里生活，甚至都可以给他们单独建城。
李朝宗要建立贸易站，那就不如一步到位，将这些人放在草原上生活，慢慢的改变他们的生活习性，也许两三代人之后，这些人的生活习性又能改变回来。
而且，一旦在草原上建城，就会吸引来更多的中原商人，他们会在新城定居，在这里定居之后，他们就会和这些人通婚，这也就是进一步的同化。
甚至还能吸引来草原上的人定居，只要有人愿意来这里定居，以大明现在的人口基数，两三代人的时间，就能同化出一批人，这些人将会以大明百姓的身份生活在草原上，他们的生活方式、习性，将会有别于草原人，他们会认同中原的文化，认同中原的风俗习惯，他们就会彻头彻尾的变成大明人，时间越久同化的人就越多，最后草原人……可能就在这种同化之下，消失在历史的舞台上。
文化同化的可怕之处就在这里，它是那种润物细无声的侵略，他让一个民族认同另一个民族的文化，然后接受另一个民族的问候，最后将另一个民族的文化当成自己的文化，甚至觉得另一个民族的文化，要远远的优秀于自己的文化，这才是最可怕的地方。
就像某些国家，喜欢偷别人的东西一样，你偷一件两件的那叫偷，但是你偷的多了，那就不是偷不偷的问题了，而是你将会被彻底影响，最后成为某一个大国文化圈的附属品。
而路朝歌，就是要用这种杀人不见血的办法，将