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可以说，整个元凤元年的上半年，偌大的汉室天下，几乎没有什么兵戈声，除了铺建大量的基建工程以外。
对于荆州的救援，以及对于荆州情况的稳定，反而是明面上最重要的事情。
不过在对外上，那就完全不一样了。
尤其是对待南匈奴身上，那更是展现的淋漓尽致，各种提前协商好的东西，包括互相交易的集市，金钱财物等等。
汉帝国曾经所承诺的一切，都进行了发放，并且一点儿都不少。
随后汉帝国对于南匈奴，也进行了另外一种形式的雇佣，那就是分散式驯养雇佣。
借助南匈奴的人员，构建了国家牧草体系的雏形，制定了一个又一个的大牧场，圈定了一个又一个的北方草原。
靠着提前搞定的牧草，解决了大部份人员游牧而居的问题，在合适的范围之内，定点居住，也变得理所当然。
这种特殊的形式，对于南匈奴来说，其实也并不算陌生，因为常年靠近于河套地区的南匈奴，本质上来说，也是属于半耕半游牧的状态。
所以面对这种固定式放牧的状态和能力，南匈奴人并没有表现出抗拒，反而习以为常。
至于被雇佣来养马养牛什么的，已经习惯于被雇佣的南匈奴人，还真没发现有什么问题。
相比于以往被雇佣，不是打仗就是在打仗的路上，如今的雇佣，已经不需要打仗了，死亡率大幅度下降，整个获得的金钱比例却大幅度上升。
简单一对比，这都已经不是雇佣了，而是福利大规模发放了，对于南匈奴的来说，这种行为多多益善，没有一个人会选择抗拒。
而在这个认同和分散的过程当中，南匈奴人并没有意识到，他们自身的想法和行为，已经在某种程度上，偏离了他们原本的生活轨迹。
而这个轨迹当中，也逐渐多了汉人的加入，各个大牧场人员生活的比例，也开始逐渐的调整，并陆陆续续走向另外一个姿态。
在这种不断的被抽取的过程当中，南匈奴人实际上所能够掌握的人数，也开始大幅度的下降。
对于刘桐（内气）来说，选择这样的方法，实施这样的行为，促进民族之间的融合，加大文化