荒十余年，人人缺少食物，一尝到肉味后，刚才的惧怕心理降低了大半。它们是精怪，也是我们的食物！禹站到洞口，对村民道：“精怪不除，治水难成。一日后，我们杀向它们的老巢雪洞。”
数百村民慷慨激昂地响应着，齐呼听从大禹号令，伯益见状，编了首战歌。
《逐宍》
嗬嚯嚯，逐宍，逐宍
精怪伤我民
血海仇恨深
更兼阻治水
逆了上天命
嗬嚯嚯，逐宍，逐宍
蝎怪虽可怕
比虎又如何
我肚方正饿
报仇食其肉
嗬嚯嚯，逐宍，逐宍
钢叉握手中
利斧重十斤
鳄怪皮再厚
砧板肉的命
嗬嚯嚯，逐宍，逐宍
老柯的声音，低沉而充满着杀气。金华斌在文化站工作多年，居然不知有这民歌，这歌把妖魔视为肉，打怪除妖有如打猎捕兽，颇有些乐观主义的色彩，感到惊奇地问：“歌中的逐宍是什么意思，你从那听来的？”
“逐宍就是追逐围堵野兽啊，猎人围猎中有好多类似的歌。”老柯咳了几声，吐出一口痰道：“村里打猎的几乎人人会唱，后面的故事里还会唱到的。”
仙居七山二水一分田，山多地少，古代以打猎为生的猎人很多，随着政府创导环境保护，原先的猎物成为国家保护动物。另外，社会的发展，生活的改善，择业范围扩大，猎人的数量锐减，口口相传的故事与歌也就慢慢失传了。借着这次机会，好好地挖掘一下猎歌，是件很有意义的事。想到这里，金华斌给老柯递了一根华子，啪的一声，用打火机给他点上了。