第61章 冰河又作恶，世界入浩劫！(8/9)

    三星堆历史事件爆发后不久，华夏民族开始树旗崛起，号称万族归宗华夏，并确定秦川地区为华夏族的起源地，黄帝是华夏帝国的首任帝王。

    同时，华夏族在这个阶段推出了一套系统的以华夏族为中心的神话故事、文化典籍及民族习俗，然后华夏族将这个文化系统在四川地区、长江流域地区和黄河流域地区推而广之，让它渗透人心。

    华夏族先祖们的这场革命行动和文化变革，在两个方面对东亚大陆历史和文明产生深刻影响。第一，彻底动摇了母系氏族社会制度的根基，为东亚各族逐步父系氏族社会奠定了思想基础，从此东亚各族开始否定了“女尊男卑”的母系氏族社会统治体系，反对女性王权，“男尊女卑”，建立父系家庭和部族逐步成为东亚社会的风尚；第二，东亚各种族开始全面否定古蜀人的神权即一种独特萨满教方式，只保留了丧葬、祖宗崇拜、天地祭祀等贞教（根据语言学家考证，“贞zen”常见于甲骨文的占卜祭祀文中，贞zen相当于东南亚及古越族的原始宗教gi，宗教学家认为gi教是沙门教、萨满教、佛教、印度教的基础宗教，佛教原名为bogi，印度教原名为gi）的宗教习俗，因此从立族开始，华夏民族就严格意思上灵魂及鬼神观念，也没有系统而繁琐的敬神祭祀活动，他们有无神论者的倾向。

    以华夏族同时竖起民族大旗的还有羌人，他们应该是从青藏高原到四川盆地避难的混合民族，或者本来他们本来是古蜀人的一个居住在青藏高原东麓的部落。在针对古蜀国王城即三星堆的战争中，他们与华夏族里应外合，一举铲除了一直对他们剥削和压迫的古蜀王和贵族集团。获胜后，他们分得应得战利品，返回青藏高原，并长期生活在那里。

    以华夏族同时竖起民族旗帜的还有氐人，在古越语里“氐di”有好、耕田、嫡系等三个意思。氐人在这个时候给自己这样取名，应该是表达他们是古蜀国王族嫡系民族的意思。而且他们驻守着位于松潘高原上的河池要塞，这里是河西走廊进入四川地区必经之路，也是嘉陵江的源头地带。氐人应该是古蜀国王族即古越人的直系后裔，由于自己隶属王族已经被强人消灭，氐人只能保全实力及古越文化习俗在松潘高原上繁衍生息，并向河西走廊、新疆及中亚等地区发展。