的意思是，“婆”是长者、伯、父等意思；“罗”是知道、知识、老师和智者等意思；“门”是天、天神等意思；婆罗门的意思是“天授神父”或者“神授导师”。
第二等级“刹帝利”，这个阶层特指归顺雅利安人的当地国王、部族首领、土地主、王族、贵族、士族、知识分子等阶级，他们也称“王种”，他们是从事军事、政治的人士，按照婆罗门典籍记载刹帝利主要职责是世代守护婆罗门。佛祖释尊就是出身于刹帝利阶级，因此佛教的创始人应该是黄种人。在古越语中，刹帝利的意思是，“刹sha”是知道、知识、智者、通神、神谕等意思；“帝di”是土地、嫡系等意思；“利li”是美好、善良、顺从等意思；刹帝利的意思是“顺从的正宗神师”。
第三等级“吠舍”旧译“吠舍、吠奢、毗舍、毗奢”，由于这些读音原音相差太大，因此“吠舍”新译为“外夏waiya”，该阶层特指居士、田家、商贾。他们是从事农业、畜牧、手工业、商业等生产事业的普通平民阶级，由当地顺民和普通雅利安人组成。在古越语中，“外夏waixia”的意思是，“外wai”与“卫wei”近音，“卫wei”是男性、父系、父族等意思；“夏xia”与“娅ya”近音，“娅ya”是女性、母系、母族等意思；“外夏waixia”的意思是“母族的男性族人”或者“母族的衍生父族”，也就不受母系氏族社会氏族、制度和宗教限制的自由民。
第四等级“首陀罗”，这个等级的人民只能从事伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠等工作，他们基本上属于被雅利安人征服的俘虏和人民，他们大多数人沦为奴隶，失去财产和自由，他们只能接受统治者的奴役、压迫和剥削。从古至今，这个阶层的人民都是印度革命的基础力量，他们从来没有放弃争取自由、平等和尊严的权利。在古越语中，“首陀罗”的意思是，“首shou”是昏暗、蒙昧、愚蠢等意思；“陀tou”是学校、管教和教官等意思；“罗o”是知道、知识、老师和智者等意思；“首陀罗”的意思是“需要神师管教的蠢人”。
婆罗门的教义和制度是雅利安人在印度统治者地位得到确认，以及合法化，对平衡各方利益，消除战争、稳定社会起到一定的作用，但是也导致更大的社会危机