大神巫着实非同一般，他那留在了“诡血”之中的那一段历史，需要耗损的“意”十分之巨，就算是陆峰，这一次之后，同一天也无法再度进入其中。
于是乎陆峰打开了自己的“人皮古卷”，看着自己“人皮古卷”之中的“智慧资粮”——体现为时间，止两天之后，他知道自己无可能继续在庙子之中坐着了。
哪怕是在“辩经场”之中“以战养战”，他也止两天时间的“智慧资粮”了，陆峰要是继续等待在庙子之中，两天之后，他就断了“智慧资粮”。
到时候，他想要修持的“不动明王”密咒“遍观全身”，怕是都要损耗过巨的时间。
“‘大布施’过后，须得动动了。”
陆峰其实对于“大布施”和诸位僧人的“回向”，看重但是并无多看重，他更加在意的是“扎举本寺”叫人观想领悟“出离心”的壁画，那些地方，除非陆峰在扎举本寺之中，做了一个实权大佛爷，否则的话，那可能是他这一辈子，唯一一次可以进入了那有壁画的“殿宇”之中的机会。
他的“三心”是不完备的，也谈不上“完备”的说法，每一个阶次第的“领悟”是叫他们“领悟”了某一颗心，就算是陆峰的“出离心”，每一次对于“出离心”的领悟，就可以对于他之后的修行有更大的裨益，每一次“不动心”的领悟，便可以叫他在面对“不可抵御”的大恐怖时，安心自得。
并且应“人皮古卷”的缘故，其实陆峰的“不动心”稳固如须弥山。
历经千万劫难而自然安稳。
所以陆峰止须得不断的加持“出离心”，真正达到了可以继续修持诸般密咒的程度，如此，他的诸般密咒，又可以持续的精进了。
抛弃杂念，陆峰开始持咒，正式继续修行“不动明王”密咒。
努力将“不动明王”密咒学习到了“观想”的圆满。
就和自己的大手印一样，努力做到“身之大圆满”！
他坐在了这里，做护法三摩地，口诵真言，观想“本尊”，头顶上蓝色的种子字在红色的莲台之上举起来，咒轮遍布全身，陆峰便以一个“臣子”和“学生”的身份，仔细的去观察虚空之中出现的，自己的“秘密本尊”，向着他学习。
想象这位