厉诡’，便是那时候，周围的庙子，也都被这‘厉诡’吃了。
这一次，修持了‘普巴金刚法’的三世金刚护法去了魔湖边上，他原是打算用‘普巴金刚’和‘六臂玛哈嘎拉’一同镇压住了这魔湖，但是无有料到，走到了半路上，便是‘普巴金刚’的佛像，都不见踪影，便是他身上的金刚杵，都从法器化作了凡铁。
便是菩萨也不愿意镇压那处。
于是那位护法金刚去了湖边，想要带回来上一位护法金刚的圆寂尸身。
但是他最后止带了这‘厉诡’回来。
他亲眼所见，那位护法金刚的尸身沉沉浮浮在了湖水之中，不朽不化，栩栩如生。
还对着他笑哩。
他说，‘我不回去哩，我不回去哩，我找到真佛了哩。’”
“班智达上师执念魔”面无表情的看似给陆峰讲述了一个恐怖故事，陆峰仔细的听着“班智达执念魔”的故事，这是“班智达上师”在讲述这“厉诡”的来历，陆峰亦是第一次听到了“达哒魔湖”，他并不知道这“湖泊”准确在何处，但是他知道这应是在“佛弃之地”，也就是俗称的“无人区”。
他止无有想到，在“莲花钦造法寺”昌盛的时候，就已经有了“无人区”，并且有了连“莲花钦造法寺”都无法处理的“厉诡”。
――就是那“魔湖”。
湖泊，高山，以前是“巫教”崇拜的对象，现在亦是“佛门”崇拜的对象，那是神灵的居所，亦有的也是神灵本身，但是无是所有的“湖泊”都是好的，有了“圣湖”，亦有“魔湖”。
譬如说，这位“班智达上师”所说的“达哒魔湖”，在那里就折了一位修持了“六臂玛哈嘎拉”的护法金刚上师。
故而陆峰恭敬的说道：“那老师，那魔湖，可被佛法镇压了？”
“班智达上师”说道：“连菩萨都不愿意去了那里，我们这些做僧人的，如何能镇压的住这地方？
便是到了最后，那位失了一位臂膀的大佛爷，去了‘佛弃之地’中，无有再归来。
故而那‘佛弃之地’，迄今都未曾再扩展几分。”
说罢，陆峰的这位“班智达老师”指着这“厉诡”说道：“此物，被分割为三份。