如此看来，你的‘阿妈’，亦是一个有大能力的人！”
现在，陆峰如何还能不明白她说的阿妈是甚么意思。
她的母亲，无处不在。
她在每一个萨玛职业的这些萨玛身体之中。
也在前面陆峰所见的那“厉诡”身上。
她无处可在又无处不在。
那事情不是很清楚了。
她的“阿妈”是甚么，不是就很清楚了吗？
是“自然神”，是“祖先神”，还是“民俗神”？
陆峰穿过了这纷纷扰扰的神幔、“敬神布”和“敬神索”之间，终于从那“浩瀚如海”的空间和时间之中，寻找到了一处“惊涛骇浪”中的“净室”。
走到这里，眼前便豁然开朗，甚至陆峰见到了一座“亭子”。
在这“净室”之中。
陆峰终于见到了此处的“祭祀”。
正在进行。
陆峰双手合十，见到了这个“残酷诡异”的场面。
这应是一场祭祀的中断，在这亭子的正南方向，有一张宽阔的供桌。
在眼前的“供桌”之上，无有神偶。
在这供桌之上，放着那诸多食物，冒着热气。
通常来讲，这些食物都是会提前做好，放在了供桌之上。
无有刚刚出锅，就上了供桌的。
萨玛们供奉的神灵有诸多。有祖先神，还有前面提到的神灵，也有诸多大家伙儿都“耳熟能详”的神灵。譬如说关帝老爷，观世音菩萨，佛陀，还有自家的神灵，那都是要被供奉在了“堂子”里面的。
不属于“堂子立杆大祭神仪”。
那些神灵，或者是在“夕祭”，或者是在别的“马祭”之中。
在他的身边，亭子的入口，有四位司俎妇人，在不远处，有“司香萨玛”二人，止她们呈现出一种“坐着”的样子，但是从这里就可以看出来，她的背后，血肉模糊，是完全被掏空的。
有正在“跳舞”的“司祝”，她们的样子亦很“恐怖”，她们在跳舞，但是她们整个人都在不断的“融化”和“重塑”之中。
在一种“真”和“幻”之间不断的动作。
“阿东萨玛