峰的身后，是有“密法域功德”，或者说“密法域气韵”，但是陆峰却无有一次这般明显的感觉到这“功德”或者是“气韵”的作用！
一刀斩下，陆峰受到了反噬！
陆峰不得不将自己背后的“金身”架了出来，硬生生的扛住了这一次的反噬！
与此同时，陆峰化作了“大日”，和他背后也有“功德气韵”，二者相加之下，陆峰才稳稳的拦住了这一下反噬！
所以其实到了最后，几位经论僧看到的场面，是陆峰自己在对抗“反噬”，无是在度过其它。
止这样的后果就是——陆峰背后的“密法域”气韵，再度强盛了三分！
陆峰抗住了这样一次“功德”之后，斩杀了对方，竟然亦成为了一种功德！
如此来算，还能算是陆峰吞吃了对方！
可是对于陆峰来说，“由死转生之轮”身上的气韵，到底是来自于何处？
因何处而来？
它凭甚么能够得到“气韵”？它也有功德？
并且陆峰还无有想过，“气韵”之间，竟然能相互吞噬。
这岂不是说，陆峰若是遇见另外一个身负气韵的人，那他也能被“吞噬”，他也是“密法域”的一个“大点心”。
“密法域”在做甚么？是在“养蛊”么？
呵，如此的话，那就‘噶宁庄园’罢。
风马狂吹，陆峰将手中的一块“石头”放在了袖子之中。
这石头之中，藏着一滴水。
止这一滴血，就是“噶宁·仁顿扎西”本身了。
也是一个“万一”！
就是“由死转生之轮”放出来的“噶宁·仁顿扎西”本身，斩杀之后，在那浓浓的黑雾之中，陆峰将此物强留下来。
陆峰在路上压根就无有时间来观察这个，他止在不断的思考一件事情，那就是“密法域”的功德，它的底色，到底是甚么？
也是大日初升。
噶哈尔汗部。
整个汗部，已经不算是彻底游牧了，半游牧。
他们就依托着大河而出，在噶哈尔汗部，亦有僧人，止不过这些僧人，大多的都无是持咒士，这些僧人压根就无有资格用甚么人骨法