少三部分。
这‘佛轮’之中，少了‘极恶十轮’。
少了‘由死转生之轮’。
少了‘噬天吞日之轮’。
这其余，‘极恶十轮’是他的业力之轮，处于他佛轮的最中心。
‘由死转生之轮’却是他的不正之轮，包裹着“极恶十轮”，带着它徐徐流转。
噬天吞日之轮，却是他的三毒本源之轮。
是在他‘佛轮’的最外面。
此三者和他的佛轮合一，便会化作完整的大佛轮，将他的脉轮补充的完全。
至于他的性力，却和本庙子无有挂碍。
我却也止粗粗的知道，详细说起来，我肚子却也无货。
便是庙子降服了此物，亦伤了些元气。
止庙子之中的供奉，却更伤元气。在此事之前，那天火就从天而降，打碎了上面的‘镜湖’，叫我等知道了上面的庙子，就是下面的庙子，故而法王上去了一次，带回来了‘尸陀林’。
可是后来，那天火不止是来了一次，我等却已经知晓了未来的后果如何。止是这‘极恶十轮’和‘诡菩萨’，但是也不能伤了庙子的根本。
反倒是这个‘尸陀林’，却是一尊大魔的一部分。
我们都无有见过这大魔，止这大魔来历非凡，便是到了最后，庙子之中都忌惮于他。
到了最后，这最后的业火，我们却都不得知道它是从甚么地方出来的，他一旦出来，便无可抵挡，不可阻拦，那个时候，我们便被压在了‘印经院’下面，不得动作，便是到了庙子都无有了。
我们也无出来。
这最后业火的来历，也许我们原本的上师是知晓的，但是我们这些‘执念魔’，却并不知道。
庙子被摧灭，虽然是果，但是无是一因而起。
不过是多因一果罢了！”
“班智达上师”为陆峰解释清楚这件事情，对于陆峰，“班智达上师”似很为满意。
陆峰站在原地，不言不语。
‘又是四大尚族，又是吐蕃，又是天火。’
陆峰再度听到了熟悉的这些词语，他手里拨动这念珠，这一会，“老僧阿康”赠与他的念珠，终于是有了作用