“丹罗仁巴”大佛爷带着陆峰去坛城。带领一位“菩萨”去坛城，不可叫黄衣僧或者红衣僧前去，便是大佛爷带着去，亦是应“丹罗仁巴”大佛爷曾经是寺庙堪布，并且现在是“主持法王转世佛子”之教师。
一路之上，僧人见到了陆峰，俱都想要“五体投地”，但是亦都被陆峰拒绝。
陆峰不叫他们跪下，他们自然就跪不得。
止这样，这些僧人自然会气馁，应不叫僧人跪下，这些僧人自然觉得是自己无有资格跪拜“永真”。但是接下来，陆峰却都叫他们上前。
其实分辨僧人的出身，十分简单。
看身高，看皮肤，看牙齿。
一般而言，都无须得再往上看一眼。
止须得看前一样，便能看的明白。
诸多“差役僧人”，便是又瘦又小，陆峰在修持了“拙火定”的瑜伽之后，身形拔高了许多，故而面对诸多僧人，陆峰止是叫他们低头，自己抚摸了他们的“颅顶轮”位置，为他们赐福。
无须得念咒，止是如此的抚摸了他们的颅顶，他们便兴高采烈，欢喜的很。“丹罗仁巴”大佛爷等在前面，弯腰等待，无有任何的不耐烦之色，更遑论是催促了。
在为他们一个个赐福下去之后，这路就越发的陌生了。
越是朝着里头走，黄衣僧人不见了，来往俱都是红衣僧人。但拐过了几个弯之后，便是连红衣僧人都不得见了。
到了此间，便是连寺庙之中的风都带着苍凉古老的气息，可见诸多的高墙大院，在这些高墙大院之间，便有巷子，但是古怪的是，此处的巷子口却都有了屋舍，不大，止能一人居住，很像是门卫房。
并且这些巷子口，俱都有了门槛。
时间叫这些门槛都已经有了斑驳和脱落，并且在和门槛之上，还有一扇可有可无的小门，进入之地方，俱都落了锁。
便是到了此处，“丹罗仁巴”大佛爷亦弗敢于进入。
无有了“长老团”和“转世佛子”的口谕，他亦不得进入了此间，如今亦是应陆峰的福气，方才进入了这里。
他将钥匙放在了陆峰的手上，“丹罗仁巴”便要先行告退了。
陆峰抚摸了他的头顶，为他祈福