情世界，须得以智慧做船桨，以慈悲渡河的慈悲大象”。
领悟“以一切密不可言之智慧，烧掉无尽业烦恼的火焰金刚”，方才可一举而上，像是登上台阶一样，登上“四地菩萨”之境界。
便是不得如此，陆峰亦可借助了这一重的“化生形”，推动自己的“六道佛轮”。
便是进退有据，上下皆可行。
这其中的关隘，其实就在他手中提着的这“神灵脑袋”之上。
此刻这“神灵脑袋”，亦其实是一片“纯黑”！
这一番来到了“噶宁庄园”之中，陆峰以往之无尽烦恼——亦是最早推动“青莲寂灭魔口大轮”时候，这大轮生长太快，陆峰性意孱弱，导致了“主弱仆强”，有“恶奴噬主”之情形，再度出现。
其原因根本，在那两道“大轮”之上。
随着“厄土”的层层攀进，陆峰自然得无上好处，基石稳重厚朴无比，但是随之而来的便就是“蚍蜉撼树”。
陆峰便是这个“无有大勇力”的“蚍蜉”！
在他化作了“大威德金刚”，推动了自己的“六道大轮”的时候，亦感觉到了吃力！
便是那种“力有未逮”的形象。
诚然，面对一般之佛敌，都无须得陆峰自己推动，就是将这基础扎实的“六道轮回佛轮”抬举出来，便已经胜利了。
可是陆峰更加清楚，自己的佛敌，并非都是“不如自己”的“障碍”。
如是他有了这般不知死活的想法，他不过就是另外一个“诡菩萨”，仗着三轮之威力，横行霸道。
那时候，他亦会被人削减去了“三轮”。
“兵败如山倒”。
不复从前。
甚至可能更加糟糕。
在和自己相同境界的“佛敌”对敌的时候，任何一点“头发丝”一般的差错，都会是这一斗法的胜负点。
陆峰很清楚，不可自己欺瞒了自己，故而他便须得以“化生形”，“孕育而生”。
取的是“孔雀佛母”之中，带来的“曼荼罗仪轨”。
取用的是“金刚上师灌顶”。是他来“灌顶”“化生形”，在“化生形”孕育出来了他须得的三种无上慈悲智慧之后，“化