，而且这些学生的持有量还很大。
然后赵云澜就换了新的室友，可新室友也不是什么省油的灯，每天头发上绑着乱七八糟的破布条，脸上画的跟鬼一样，还深更半夜唱歌弹琴，破锣嗓子扯起来惹怒了许多附近的学生，被打了也不怕，她依旧我行我素，在加上脏衣服剩饭到处乱扔，身上也是一股怪味，赵云澜实在有点受不了所以只能扔了住宿费再次选择了租房子。
她这次租了一个中高档的公寓，四十多平米的小房间却要花费之前租那套房子三倍的价格，住着总算安心了，来自各种爱慕者的骚扰却越来越多，赵云澜一次次的拒绝后依旧不堪其扰。
没办法，谁让她所在的就是这样一个环境，语言拒绝，殴打对方，甚至还用枪指过几个人的脑袋，这样做其实在美国非常犯忌讳，在美国你可以在某些特定场合开枪，也能在家里枪击非法闯入者，但用枪指着没有持枪的人情节却非常严重。
好在那些追求者没有告发她的打算，可赵云澜很快就被孤立了，赵云澜无所谓，她乐得清闲。
而远在大洋另一端的印度，莎拉同样思念那个来自异国的男人，可她根本不知道那个消失在她面前的男人在哪里，她在庄园的院子里养了一些鱼。
她觉得那个男人就像从庄园上方的飞鸟一样自由无束，而她自己却像鱼缸里的鱼一样，只能把那只飞鸟和他的天空放在心底，她离不开这点水，也跳不出那口鱼缸。
前来庄园祈祷弥撒的人来来往往，每个人在完成功课后都会远远的向着萨拉所在的方向行礼后才离开。
他们的教派壮大的非常快，教中的骨干是萨拉和那些被肖卫国蛊惑过的人，而基石却是来自那个曾经达乌德藏身过的贫民窟，那个贫民窟曾经被军方祸害，而本来就贫苦的贫民在遭遇到天降的苦难后却只能寻求宗教的慰藉。
而新生的“无上教”不仅能给他们安慰，还能给他们勉强温饱的钱粮。
无上教不像其他印度本地教派那样推行生命至贱论，本地教派讲究逆来顺受，本世受苦来世才能解脱，有种你来打我，十八年后我又是一条好汉的无厘头主义。
无上教更讲究今世修德来世超脱，修德就要父慈子孝，男谦女恭，对教派教友互帮互助，鼓励教中为自