嚓噗小说 > 科幻小说 > 极寒之下不养刁民 > 第447章 暴乱十一(3/6)


    尽管因为教会千年以来的打压,大家分属同一阵营,但不同势力之间还是存在着一些差异,以及复杂且激烈的竞争关系。

    毕竟同为昔日诸神的信徒,在当年就不是合作的关系,诸神之间或许有合作,但更多的是对信徒、资源,以及其他方方面面的竞争。

    在那个时代,人类只不过是诸神眼中的血食和资源,各个教派更多的像是诸神的……牧人。

    他们将信徒称之为羔羊,而教派的神职人员自然也就是牧羊人,他们为诸神放牧信仰、役使羊群,最终在诸神享用祂们的血食之时,能够分得些许残羹冷炙。

    至于教会?作为取代诸神旧信的新神,教会从来不会宣称自己是什么牧羊人,也不会把信徒称之为羔羊。

    所有的信徒都是全父的子民,是全父庇护的存在,而教会的神职人员则不过是全父意志的执行者,替他庇护子民的守护者罢了。

    这也是教会和旧神教派之间爆发剧烈矛盾冲突的关键,因为教会切实的在信仰模式上和旧神教会发生了根本性的冲突。

    教会的祭祀和奉献几乎全都是信徒将自己所拥有的东西供奉给全父,比如挣得的金钱、饲养的牲畜和种植的谷物,亦或是其他东西,但绝不会要求信徒将自身奉献给全父。

    他们可以为了全父的信仰而献出生命,也可以为了信仰而不惜己身,但这一切都仅仅只是为了信仰去奉献,而不是字面意思的将自己作为祭品摆上祭坛。

    但对于旧神来说,以信徒的血肉来飧饔诸神,是一件非常正常的事情。

    尽管在旧神的时代,信徒的祭祀和供奉也奉献牲畜和谷物,然而对于诸神而言最佳的祭品始终是信徒本身。

    也正因为如此,当旧神消亡、新神兴起的时代,教会所宣传的信仰很快就为民众所接受,毕竟谁也不希望自己有一天被摆上祭坛,成为神灵的小点心。

    而对于旧神教派而言,他们则希望通过向诸神奉献更多的祭品,以此来换取诸神重新回到这个世界,并且让他们再次为诸神放牧信徒。

    死亡教派的献祭便是这种思想最直观的体现,通过收集灵魂和怨气,以及一部分自愿献身的信徒投入祭坛作为祭品奉献给他们所信奉的死亡之神,以此来呼