老百姓的那些条例都在大唐律的后面。
这足以说明一个问题，那就是律法首先是监管官吏的。
一旦做了官，就要遵守法律，也要按照法律法规去办好分内的事情。
他的理念和李世民一样，首先官员做好了分内之事，才能去管理老百姓。
“法治的另一面是教化，李世民多次强调，执法要慎刑宽刑，死者不可再生，用法务在宽简。”
“贞观五年，他将死刑的终审权收归朝廷。”
“而且对复审有了明确规定，以增加纠正冤假错案的机会。”
“第二年，李世民亲自审问囚犯，当他看到死刑犯即将被处死时。”
“心中顿生怜悯，便下令释放回家，约定来年秋季回来接受处决。”
“又令全国所有死囚一律释放，让他们在期限之前来京师集合。”
“第二年秋天期限到时，没有人督促，没有人组织，头一年释放的总共390名死囚，居然一个不少全部按时到达集合。”
“李世民十分感动，下令全部赦免。”
“贞观年间，每年正月二十一日这天，长安城万人空巷。”
“这一天，皇帝脱去龙袍，换上短衣便鞋，他要亲自下田耕种，以表示对农桑的重视。”
“这种景象，在古代数不清的封建帝王中并不多见，而李世民就是其中的一位。”
“贞观三年，唐太宗下令恢复被废弃数百年之久的藉田仪式。”
“百姓惊骇之余，无不欢呼雀跃。”
贞观时期的老百姓对于李世民无不感恩戴德，碰上一个对农桑重视的君主是他们这些老百姓的福气。
在他们的印象中，当今皇上从来不在农忙的时候征发徭役，或者是兵役。
最被他们津津乐道的一件事，就是关于太子要实行冠礼。
一般太子想要进行成年礼仪式，那就必须调集府兵来充当仪仗队。
但这个时候正好是春耕，皇上为了不耽误春耕，为了不影响老百姓种地，就没有去调集农民来充当仪仗，而是选择把冠礼往后推延了。
这虽然是一件小事，但足以说明他们的皇上对农桑的重视。
“在农业