李世民：吴王夫差取得一点成绩就飘飘然，最后落得被越王勾践报仇雪恨的悲惨下场。
吴王夫差在盟会上，以强大的军事力量为后盾，争得霸主的地位。
随着吴国霸业的蒸蒸日上，夫差渐渐自以为是。
不再像以前那样励精图治，对孙武、伍子胥这些功臣不再那么重视，反而重用奸臣。
越王勾践为了消沉吴王斗志、迷惑夫差，达到灭吴目的。
一方面自己亲侍吴王，卧薪偿胆，一方面选美女西施入吴。
西施入吴后，夫差大兴土木，日日饮酒，夜夜笙歌，沉醉于酒色之中。
孙武和伍子胥看得很清楚，勾践被迫求和，一定还会想办法报复回来。
故必须彻底灭掉越国，绝不能姑息养奸，留下后患。
但吴王夫差听了奸臣的挑拔，不理睬孙武、伍子胥的苦谏。
由于伍子胥一再进谏，夫差大怒，制造借口逼其自尽。
甚至命人将伍子胥的尸体装在一只皮袋里，扔到江中，不给安葬。
伍子胥的死，给了孙武一个沉重的打击。
孙武的心完全冷了，他意识到吴国已经不可救药。
孙武深知飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹的道理，于是便悄然归隐深山。
孙武根据自己训练军队、指挥作战的经验，修订《孙子兵法》，使其更臻完善。
《孙子兵法》能说的实在太多，对后世的影响很大。
《孙子兵法》在激励士兵上的思路让他想起商鞅变法的军功制，白起和韩信的用兵思路也能在《孙子兵法》中找到痕迹。
虽然是一部兵书，但从古至今影响了方方面面，到如今这样的思路仍然有用，是一部充满智慧的书籍。
“孙武的一生，除了其赫赫战功以外，更主要的是他给后人留下了珍贵的《孙子兵法》。”
“这短短的13篇5000字，体现了孙武完整的军事思想。”
“孙武的军事思想，具有朴素的唯物论和辩证法观点。”
“他强调战争的胜负不取决于鬼神，而是与政治清明、经济发展、外交努力、军事实力、自然条件诸因素有联系。”