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到了金代便产生了《董西厢》，作者是董解元。
《董西厢》不但把三千字的《莺莺传》扩充为五万多字的说唱文学作品，而且从根本改变了原作的主题。
在《董西厢》中，张生是一个有情有义的青年，莺莺也敢于违抗母命。
他们不再屈从命运，而是为了爱情斗争到底，直到两人终成眷属。
在《董西厢》中，反礼教的思想意义鲜明，情节曲折。
但《董西厢》美中不足的是人物形象不够完整，情节发展缓慢，而且不集中。
元代王实甫的《西厢记》，是在《董西厢》的基础上进行了再创作。
王实甫的《西厢记》删改了《董西厢》中一些不合情理的情节，堵塞了其中的漏洞。
并从情节、结构、人物形象、语言等方面，进行了创造性的加工提高。
使得《西厢记》情节更集中，人物性格的发展更为合理，从而大大突出了作品中反礼教的主题。
《西厢记》从唐代元的男女情爱，到元代王实甫的婚姻自由。
无论从人物形象，到主题内容，都得以升华。
《西厢记》的人物形象，个个独特，鲜明生动。
戏中人物崔莺莺、红娘、张生，每个人物都有自己独有的鲜明个性。
尤其是女主崔莺莺，那种内心矛盾的细腻刻画，深刻地揭示了封建时代的年轻人跟礼教的激烈冲突。
使崔莺莺这个形象，成为古典戏剧中最早出现的反礼教的贵族少女的典型。
作为配角的红娘，更是个光彩照人的形象。
很多场合，丫鬟红娘比小姐崔莺莺更吸引人。
在红娘这个人物身上，体现了身份卑贱者的品德和智慧。
上百年来红娘在人们心中的象征，都是乐于成人之美的热心人。
“《西厢记》主要讲了书生张君瑞上京赶考路经河中府，在普救寺巧遇前相国之女崔莺莺，二人一见钟情。”
“张君瑞寄居寺内西厢，与莺莺一墙之隔。”
“两人互相和诗，彼此有情，却无法相见。”
“后来，叛将孙飞虎兵围普救寺，要抢莺莺为妻。”