昭，已经几乎成了一位女子宰相，影响力极大。
但就是这样一个人，随着这篇《女诫》的流传，却引起了巨大的争议。
尤其是文章本身，更是让当时整个世家大族都开始激烈讨论了起来。
这篇《女诫》的核心内容，总结起来其实就是三从四德四个字。
支持这篇文章的人认为，这是一篇千古奇闻，堪称女性读物的四书五经。
写这篇文章的班昭，以后就应该被尊为女圣人。
以后所有女子，都应该按照这篇文章的要求来做事。
而反对这篇文章的人则认为，这就是一篇垃圾，从头到尾没有任何可取之处。
而且，里面提到的各种道德观念，也完全站不住脚。
如果让这篇文章彻底流传开来，很容易会荼毒天下女性，贻害无穷。
因为这两种观点过于对立，而且双方都坚持己见，谁也不肯妥协。
所以很快，一场围绕着这篇文章的大讨论，就开始迅速席卷整个东汉。
而作为这篇文章的作者，班昭更是成了争论的焦点。
其实从班昭所处的历史背景来分析，这篇《女戒》并没有很大的问题。
因为《女戒》这篇文章，是班昭在晚年时期为世家女子和宫中贵人所作。
当时班昭已经身患重病了，而族中的女子们也都快到了适婚的年纪。
班昭害怕她们不懂礼节，在婚后失了夫家的面子，辱没了娘家的颜面，于是便写了《女戒》这篇文章。
其实这篇文章还有着更深层次的意思，班昭想通过《女戒》这篇文章矫正当时的风气。
因为当时班昭发现汉朝皇室中已有女子干预朝政，外戚也有了擅权的苗头。
班昭便决定曲线救国，想通过写文章的方式来避免这种局面，可谓用心良苦。
然而随着这篇文章逐渐流传，相关争论越来越大，事情很快就脱离了班昭的控制。
讽刺的是，第一个站出来反对的不是别人，正是邓太后。
邓太后和班昭亦师亦友，两人的关系没得说。
但从文章本身来看，如果邓太后认可班昭这篇文章。
那就意味着