出。然，长江以南，罕见名士，便是连教导后辈之私学亦是少之又少，多仅是各世家豪族自行学之。”
“如此一来，中原与江南之地的差异将日益变大，若无奇才名士以做支柱，江南之地何谈繁荣？”
“因此，基在此斗胆，初拟了一份书院建设计划，请丈人为院长，教导有德之学子，教化众生，为天下贡献英才。”
在这个时代有着大量的私学存在，但真正的书院需要在原轨迹的几百年的唐朝才会初步出现。
即便是颍川，那也是私学，也并非是真正的书院。
因此，当蔡邕细细地看完李基在书简之中所列的书院之名，可谓是深受震动。
私学为私，均是名士为便于教导后辈或友人子弟而设。
书院为公，则是广收天下有天赋之学子教导之。
尽管书院在李基的眼中或许算不上是什么，但在这个时候恰好是踏出了教育“由私变公”的一大步，且也能一定程度改变文士俱出于世家豪族的局面，给予一些更底层的百姓上升的通道与机会。
此前，李基并非是没有这么一个想法，而是书院的创立必须要有真正的大儒坐镇。
在刘备没有大儒支持的前提下，就算李基有心想要创立书院，那也是空中楼阁。
虽然刘备之师卢植就是大儒，但贵为北中郎将，自然不可能特意弃官去担任一小小的书院院长。
而在与蔡昭姬确定婚期之后，李基自然便将主意打到了某种意义上真正变成了自家人的蔡邕。
自家人，不用白不用，用了也是白用。
白用白嫖之事，李基最为喜欢不过了。
且有了蔡邕建立书院的话，那么原本李基还有些烦恼今后假如以名声吸引来的文士，必然会有相当一部分文士不接受刘备的橄榄枝流失的问题。
而有了书院之后，非但吴郡之地对于天下文士的吸引力更进一步，且书院也能不断吸纳文士停留在吴郡之地。
可以说，这对于刘备与李基而言是个百利而无一害的选择，唯一的问题就需要劳烦老丈人出力罢了。
更何况，李基的心性最孝顺不过了。
蔡邕远离朝政，每日无所事事地宅在家中，让李基着