，三进三出，拦住数以万计的乌桓骑兵渡河，阵斩丘力居。
这数年的时间过去了，赵云给乌桓人所带来的阴影非但没有消散，反而是渐渐被乌桓人所神化了。
这一点，对于掌管幽州政务，需要频频派人与乌桓一族进行接触的刘虞再是清楚不过了。
白马，已经被乌桓人视作不祥的象征了。
在白马的基础上，再加上一把银枪，会让每个乌桓人看着都直打摆子。
随即，在郭嘉告退离开之前，依据李基的吩咐向刘虞提及了推动幽州百姓进行战马耕牛养殖之事。
幽州作为大汉三大养马地之一，但实则除了一些圈定的马场外，普通百姓并不会特意养殖战马耕牛之类的。
理由很简单，那便是幽州百姓都尚且吃不饱，又怎么可能有余力去进行养殖？
农耕文明与游牧文明的区别是异常明显的。
因此即便是幽州，大量的战马耕牛实则都是来自与草原上异族所开通的互市贸易而来。
至于刘虞、公孙瓒多年来与吴郡所保持的战马耕牛贸易，实则刘虞、公孙瓒更多的是充当着一个中间商。
将从异族手中互市贸易而来的战马耕牛，转手卖到津门港，再通过海船贸易送往扬州。
值得一提的是，曾经在幽州时常出现的马贩子几乎绝迹。
毕竟与马贩子需要一路通过无数关卡以及贿赂，才能将幽州的战马带往中原地区的做法相比。
他们实则所能赚到的利润并不高，能够给出的收购价也远远低于津门港的。
因此，津门港的出现彻底让幽州马贩绝迹。
这些幽州马贩子要么转行，要么则是迁往相邻的并州进行贩马。
而其中资助过刘备的马贩张世平、苏双，则分别成了津门港之中负责战马耕牛贸易之人，每日从他们手中流动的钱财都超过他们过去的家资总和。
只是，幽州持续流出的战马耕牛数量在李基看来还不够！
且不说扬州持续的开垦以及整个夷洲的开发，所产生的耕牛缺口便堪称海量。
马匹亦是重要，不仅仅是可用于组建骑兵，在运输上同样是不可替代的重要劳力。
因此，维持