东林党内部当然可以有各种理由说自己执政的艰难，但是登上历史舞台的势力哪个不艰难？
当国家的命运交到身上时只有接不接得住的分别，形势艰难不应该成为借口。
当然，站在这个时间点还未成立的东林党还没有那些抽象行为，这些东林群贤此时可是敢于和税官太监、勋贵豪强对抗，保名教、斥奸邪的正直文人，集天下之望。
王文龙也没可能在现在批评人家什么。
高攀龙和顾宪成两人亲自陪着王文龙走向高台，高攀龙笑着说道：“我等聚会讲学，一直没有一个固定场所，如今也只能找这一处破旧的书院作为暂时集会之所。”
顾宪成为王文龙讲解：“此地原为闽学鼻祖，龟山先生吴国公杨时在无锡讲学的旧院，只是时间日久，逐渐荒废，我等来到之时已经改建成佛寺，亲自动手劈树斩草才勉强开辟出这几间院落，只为请建阳这样的名儒前来讲学。建阳遍历诸国，他山之石可以攻玉，还请建阳为我等讲解海外之事。”
王文龙谦虚道：“不敢说什么讲解，只是尽所能罢了。”
今天东林八君子中的七人全部到场，七人都是在野官员，基本全是为了争国本或是保护清流文官上疏被贬，在江南士林有很大声望，同时罢官之前在朝中结下的党派名望也未散去，这些人以同样目的结合在一起，自然能够影响朝廷局势。
王文龙登上讲台，看着台下济济一堂的名士，觉得心中有些压力。
东林八君子全部是进士功名，在场的举人都有十几个，王文龙若不是写出《葡萄牙国史》和《天演论》名噪天下，这么一个监生根本没机会上台开讲。
明代的官话是此时的南京话，和后世南京话有较大差别，但都属于官话体系。
后世的普通话属于华北官话，和此时的南京官话勉强可以互相交谈，相互理解的难度大概相当于后世说西南官话的四川人和说华北官话的北京人用自己家乡方言聊天。
不用太生僻的字词，说话速度缓慢一些，互相都还可以理解。
王文龙是福建人，普通话也不标准，一口地瓜味，此时人也只以为他海外归来，说话带有特有口音而已，正常交流还是可以进行。
王文龙上台之后便