“静观先生，前边就是厦门城了。”
王文龙点点头向远处眺望而去，就见在空旷的土路上，两边出现了一些草棚子，再往前就是城墙。
一行人走进关厢，耳边听到的最多的就是招工喊声。
“有没有会莆仙话的？只要会莆仙话的！”
“要女人，能生养的，是不是泉州人没关系。”
“……”
王文龙总算明白为什么这么多店铺了，全都是人牙开的。
衙门给的移民条件是人银三两，三户牛一头，但在如此多灾民的情况下这条件自然而然会打折扣。
这些难民在福建已经活不下去，只等着去大员开垦还有一口饭吃，不给钱都干。
不少人直接做起二道贩子，通过各种途径把安家银克扣了，然后直接招募这些穷苦的难民过海峡。
更有甚者，直接买卖人口，主要是买女子。
大员岛上女子奇缺，别姓后世台湾流传“有唐山公没有唐山嫲”的说法，说什么明清去台湾开垦的都是青壮年男性，而他们的配偶大多是台湾原住民，看看历史文献就知道，光是在郑成功时期台湾的汉族人数就超过二十万，而台湾原住民人数才不到十万，而且彼此之间还经常闹出矛盾，能够做生意就不错了，汉族男子娶原住民女子为妻的比例少之又少。到清末台湾岛上的人口更是已远远超出了原住民女子数，靠原住民女子根本生不出那么多人口。
事实上大多数开垦台湾的闽人男子找的也是从福建“过唐山”移民过去的福建女子做配偶。
不过在开台初期有胆量渡海的女子实在是少，许多开垦村子都急缺女性。
从码头出发走到关厢也有个二里多路，抬着沈宜修的头轿轿夫走累了，叫旁边人顶上换个肩膀，他拿斗笠扇着风，看着旁边陪走路的衙役，又看看王文龙和善，笑着打听道：“老爷和几位公爷想是要去看夏教信徒出海吧。”
王文龙问道：“你也知道今天夏教要出海？”
那轿夫头子道：“这是自然，冬半年敢过大员的也就是三一教的人了，如今说着为了缓解灾情，一船船的把人往大员送呢。”
台湾海峡最适宜航行的时间是夏半年的前五月，无风无浪，