究古代文献。
历朝历代的假文献和错误解释，在这种全方位死盯的研究之下几乎没有逃脱可能。
它们或许在一段时间之内可以自圆其说，但是研究下去就会发现种种错误。
没有一个错误或伪造的内容可能做到完美的，要不然是会出现那个时代还没有的字词、要不然就是出现了当时还没出生的历史人物，或者是用了错误的地理、日期计算之后根本不对、不同版本之间互相不符合……
只要拼命考据，整个儒家学说的根子都能被掀起来。
更重要的是《古文尚书》这二十几篇书是二千余年来公认不可侵犯之神圣宝典，上至皇帝的经筵，下至蒙馆课读没有一天不背诵，结果突然被发现全都是假造，必然直接打破许多儒家学者的盲目信仰。
用梁启超的话就是：“自《古文尚书疏证》出来，才知道这几件传家宝里头也有些靠不住，非研究一研究不可，研究之路一开，便相引于无穷……不能不认为近三百年学术解放之第一功臣。”
王文龙在馆驿之中忙的不亦乐乎，到中午已经把序言写完，并且把第一卷也抄了大半。
正在这时房门敲响，王文龙让王平保打开门，就见毛文龙同着汪可受、马经纶站在门口。
马经纶一见王文龙就说道：“静观先生究竟是如何说服我家师父？他如今终于肯吃药了。”
王文龙笑道：“我那日没说劝卓吾先生吃药之士，只是告诉他‘是非有定论’，卓吾先生当时不屑，但多半思索之后还是接受了些。发现自己活得久一点也是好事，于是就愿意吃药了。”
听到王文龙的描述，毛文龙不禁皱眉：“我过去还以为自己也是读书人，现在才知道卓吾先生这样的名士真个古怪，明明生病还不吃药，就算是乡间无知无觉的男女也知道肚痛了要去医生处讨一副药吃。”
王文龙道：“卓吾先生那是心中难过，只怕比胃痛还要难受吧。但也未免太过于悲观。”
“师父历经几十年诽谤，心中苦楚外人实在难以体会。”汪可受颇为理解的说道。
马经纶点头说：“好在如今李师所嘱咐的事情我们弟子已完成，师父心中到底是得些欢喜。”
王文龙和毛文龙一询问才知