东林党上京城活动，于是将师父的信以及师父送来的《尚书古文疏证》放在行李之中一起带上京城。
也是因为姚旅确实在海商之中颇有声名，换成别人实在难得能在《商报》上发这么大版面的文章。
报道一发出来，再度让王文龙扬名海外，许多海外商人都因此对王文龙有极好印象。
余初时不信，然待福州有高宷受倭寇劫杀之事，公人查探，传出消息。
丁元荐在经过南京之时又到岸上和国子监的官员互相唱和，宴席中得到友人赠送的一部《文字断代学讲义》蓝印本。
最开始他对这书也不至于太过重视，但是一读之下却是越发惊讶。
《民族国家论》这本书等待发酵的同时，王文龙在南京国子监讲的文字断代学讲稿也已经被和《尚书古文疏证》整理在一起正式传入了京城。
许孚远看到《尚书古文疏证》之后惊为天人，于是写信将此书推荐给自己的几个弟子。
许孚远的弟子丁元荐是万历十四年进士，四年前他和首辅王锡爵对杠，斗败，于是很快在京察之中被座个“浮躁”的评语，罢官回家。
……建阳公非特名仕也，其学足以开宗立派，预言并非基于求仙问卜，乃所谓科学之研究也。
曰：荷兰人款通高宷，欲图谋大员岛云云，竟与建阳公所言一般无二，余乃惊愕不已。
他在推荐此书时还主动为王文龙辩解：
彼于《民族国家论》中，又预言率先建立民族思想之文明当可傲然于世，落后者则非但国祚不存，以至有亡族灭种之危，其原因如下……”
刻板印刷在定稿之前有一个校勘阶段，为了方便修正刻版，校勘阶段的印刷不能使用难以擦除的黑色墨水，所以第一次校勘使用的是红色墨水，印出的书籍版本字是红色的，叫做红印本。
姚旅的这篇文章洋洋洒洒三千多字，把王文龙的《民族国家论》大体内容全都概括了出来。
印版的油墨是越刷越深的，一旦定稿之后上了黑色墨水，印版吸收黑墨就没有办法再印出浅色字体，所以每一批刻板完成之后精美的蓝印本注定只有几册，因此也就有了珍藏性。
丁元荐在家中自然也不闲着，投身到东林党之中