藏书不光外人看不到，就是他们家里自己人想要看书都得几房的兄弟在一起把钥匙凑齐才能进阁。
范家的藏书简直是一种行为艺术的高度，不是为了看，就是为了藏。
焦竑对于范汝楠虽然表现的尊重，但是他心中对于范家这种行为十分不以为然，这群人藏书不看，也不借给别人，根本就是浪费资源。
范汝楠见到焦竑的表情也知道他的想法，但他仍然感谢说道：“多谢澹园先生，那我便留在贵处几日，将书目抄录。”而这时焦竑早已走远。
范汝楠不悲不喜，只是在等待焦竑的管家拿来书目的时候让书童拿出笔墨，同时又仔细计算着今年对书籍的除虫晾晒需要多少时间，要花费多少人力钱财。
他的父亲范大冲只是一个贡生，没有多少科举才能，天一阁之中的许多高深藏书范大冲看都看不懂，如今范大冲已死，范汝楠执掌天一阁，到范汝楠这一辈在科举上也没有多少成就，却依旧坚持沿袭祖父的事业。
范家保管天一阁的行为在外人看起来十分愚蠢，可是一家人却都还在坚持，因为范汝楠记得他的父亲范大冲曾说过：只有这样的愚蠢才能保存下书籍。
历史上明末出现过很多藏书家：南焦北李、金陵四大家、福建徐家红雨楼等等，但是这些名噪一时的藏书家却没有一个延续到了清代。
就比如焦竑的焦状元楼藏书，在此时名噪天下，然而原历史之中到崇祯年间焦竑的子弟落魄就直接将焦竑的书籍全部卖了，盖上焦竑藏书章的书籍在市面上卖价更高，最终焦家一本祖宗藏书都没有留下来。
为什么黄宗羲写《明儒学案》要入天一阁观书？因为天下藏书家之中，只有宁波天一阁挺过了明末清初的乱局，在饿死人的年代，在兵祸之中，范家各房依旧严守规矩，藏书非但没有减少反而还有所增加。
原历史之中一直到宁波在鸦片战争中陷落，天一阁被英军掠夺前，天一阁都是全天下私家保存藏书最多的地方。
哪怕经历了鸦片战争和太平天国运动，天一阁到光绪年间依旧有藏书两千多部，一万七千多卷。
清末以后进入近代，在大变革之中私人藏书的方式已经无法有效保存书籍，民国后范家便逐渐将天一阁改为公私共管，而