来即使考中进士身在官场，却仍然笃信王阳明之学，并且身体力行，在南京任职时他就号召创立了规模宏大的阳明祠，并且还没辞官之前，就经常在各地的阳明祠内讲述王阳明的学说。
事实上原本历史之中即使没有王文龙的出现，周汝登的学术研究也会转向考据学方向，在原时空的历史地位上他属于泰州学派承上启下的人物，上乘阳明心学，下起就是黄宗羲等后学。
周汝登有这样的思想，看到王文龙的《训诂学方法论》自然是对之推崇至极。
陈元藻点头说道：“《训诂学方法论》之中的确有许多前人未拓展开的研究方法，若是能够推行，该能改变儒家风气。”
“我这趟去南京准备在阳明祠讲学，”周汝登说道：“我已决心要把这本书推荐给更多我门中的弟子。”
周汝登一生之中致力于把自己的思想传播出去，早在万历十五年就与朋友创办了鹿山书院，当官之时经常抽时间去老家岩苍的石壁草堂讲学，自己辞官之后回到家乡又创办海门书院，门中弟子云集，时人号称“一代儒宗，四方山斗”。
别看周汝登出行简朴，其实他在浙江一代文坛中的影响力相当大，他要帮助传播的学问，必然得到一众门人弟子的鼓吹。
陈元藻点头说道：“若是如此，我也可在日后的教学之中推行这样思想，多教出一些有能为的儒生来。”
周汝登好奇道：“小友是个坐馆的先生？”
陈元藻笑着说：“学生是个举人，今年刚补了西安埔城县县教谕的缺。”
“你是县教谕？”周汝登万分惊讶，“既是去上任，怎么一个随从也不带？”
陈元藻道：“我的钱都拿去活动了，家中穷苦，本就养不起仆人。”他拍拍自己手中的新书说，“原本我身上钱款够我一路去到山东，只不过买下了这套书，想来又要在南京卖上几天画才能继续北上了。”
周汝登听的哭笑不得，虽然县教谕是无品级的官员，但毕竟不是小吏，一般能跑到这样职位的人哪怕家中穷苦，出门上任怎么也要带上一两个仆人冲面子，他还是第一次听说有人就这么光脚板走到外地去上任教谕的。
周汝登主动说道：“我同你相谈甚欢，到南京便先到阳明祠中居住