有这样的背景南居益的这篇文章就不是纯从自己视角写出，可以说代表着一部份东林党人甚至一部分福建本地官员的看法。
但是这可就绝了福建人的生路，在许多福建人看来朝廷的意思是要把他们饿死穷死，也好过要他们出去作乱。
姚旅这样还希望通过开海扩大殖民地的民族主义者更是直接被激怒，读了邸报之后就义愤填膺的写文章反击。
王文龙仔细看了姚旅的文章，姚旅虽然激动，但是笔下还算有准，他也承认了南居益等人所说的开海的弊端，但是接着表示福建的四大平原养活如今福建的人口十分困难，朝廷该如何说服福建人放着台湾岛这么一个大粮仓不用，而是片板不许入海，全部蹲在福建挨饿？
姚旅直接举了建瓯白莲教起义的例子，表示如果不开海，不需要海盗打来，福建本地的起义就会不断。
此时建瓯的白莲教起义刚刚被平息，还是有些影响力的。之所以败落的如此之快，是因为起义领导者吴建防护工作做的太差。起义刚刚开始他就被几个混入起义军队伍的江西兵给刺杀了。而跟从百姓看到这么一个“冠冕加身”的“无为皇帝”轻而易举就被杀，瞬间失去信仰，于是起义飞速被镇压。
王文龙请姚旅坐下道：“园客兄文章写的很好，《旬报》可以帮助发表。”
姚旅却还是气愤说道：“这次若是把海禁给实施了，我中华文明将失去一大扩张机会，断断不可！”
一旁的李国助安抚说道：“园客先生息怒，这事还在两可之间。”
“有这样想法就让人心寒了，”姚旅摇头说道：“我还以为建阳的《民族国家论》在京城流传，京中的官员会懂得些要对外殖民的道理，却没想他们还是如此。”
王文龙道：“他们未必不懂，只是身在其位，自有考虑。”
王文龙之所以比姚旅心情平静，是因为他知道这次的海禁动议大概率不会实施。
历史上从万历末年开始，朝廷就一直传出要实施海禁的消息，但争议实在太大，福建海禁要等到天启四年南居益上任福建巡抚后才会实行，而且没实行两年就又放开了。
原历史上都做不到，如今福建的海商还有《葡萄牙国史》《民族国家论》等书作