《清忠谱》一直到后世，都是各大曲种的传统剧目。
李玉的作品最利害就在于描写人情世态，他的笔触往往用于描写富豪之家贪富欺贫的丑状、歌颂百姓追求美好生活的努力，反映的是此时江南市民阶层的思想意识。
也因此李玉的作品在江南流传甚广，他的剧本集被江南文人称赞为“骚坛鼓吹，堪与汉文唐诗并传不朽”的佳作。
李玉一针见血指出了《白蛇传》能够成功的真正原因，就是白蛇传的故事，足够贴近现实生活给观众带来极强的代入感，而不是刻板的说教。
船上众人细细一想，便心中佩服，李玉指的点实在太准，他的评论直接就将话题终结了，大家接下来要做的就是回去思索怎么样能和白蛇传一样写出帖近现实的人物和剧情。
这时潘之恒突然问：“玄玉过几年可要去科考了？”
李玉道：“我在家中也稍稍用功，只是不知能否上场。”
何三畏道：“玄玉要去科考了？这可是好事呀，什么时候？”
李玉回答：“最好就是明年的场子，只是还没得到主家同意。”
“此事相国家该不会反对吧？”沈璟也忍不住关心问道。
李玉苦笑一下，讲述说：“相国是支持的，只是我家主人想要我在家中完备了礼数……毕竟相国年纪也已大了，若有那一日，家班不能没人操持。”
因为父亲是申家的仆人，所以李玉也是奴仆身份。
李玉的父亲已经用钱把李玉买出了奴籍，按照法律李玉是可以去参加科举的，但是光是改了一个籍贯没有用，如果李玉想要彻底脱离奴籍，还需要申家承认李玉不是申家奴婢的文书，要不然申家只要到衙门里一告，李玉的籍贯直接就会被改回去。
申时行和儿子申用懋对李玉还是不错的，但李玉是分给申用懋儿子的仆人，申用懋的儿子现在又正在管家中钱财——申家戏班是申府的很大一块财源，如果没有李玉这样的人才来管理，会给申家带来不小的金钱损失。
所以申用懋的儿子一直用申时行年纪大了，他过世之后需要家班操持丧礼李玉这段时间不好离开的话留住他，不让他参加科考。
申时行和申用懋虽然对李玉不错，但毕竟李玉不是他