导致东林党的政策大多数不能实行下去，只能沦为用来攻击异己的吵架理论。
王文龙知道此时经济学说被许多江南的小士商阶级本质认为可以拯救大明，也是因为这个学说最符合这些江南小士商阶级的需求，民党之流也是这一批人。
可现在的小市商阶级力量还是太小了，想要把符合他们利益的学说推举成治国理政的方法肯定会受到颇多阻碍。
所以王文龙才说经济学说是很好的辅助工具，可以帮助执政者制定合理的经济政策，但绝不可能刻板的按照某个理论去建设国家。
汪文言这次本来是想劝王文龙加入东林党，因为汪文言自己就是读了王文龙的《国富论》之后找到未来目标的，他想利用东林党这个江南最强大的力量，推行经济学说的主张。
汪文言确然是一个八面玲珑的油滑人物，但也是一个有信仰的人，历史上面对魏忠贤的威逼，汪文言宁可受酷刑死在狱中也不肯背叛东林。
原历史上汪文言信的是东林那一套，而此时汪文言却成了坚定的经济学说信奉者。
因为王文龙是《国富论》的作者，汪文言原本以为王文龙一定和他是一条心，可现在听到王文龙不认为这套学说有实际实行的可能，汪文言一下就有些不高兴了：
“先生在《国富论》之中说一个健康的市场能让商人的投资去推动生产力的进步，由此便能使全天下都富裕起来。既然投资都要由商人主导，这背后隐含的意思便是未来之天下该是士商之天下。先生在书中已经做出这样的论断，为何却不以这样的目标去追求？”
王文龙笑着说道：“我不也在鼓励海外开拓吗？这便是我的追求方式了。”
汪文言说道：“年初的开海禁海争论也传到了江南，我们在东林书生中的同道信奉经济学说，坚持认为必然要开海，因为我们的影响，东林君子才没有都站在禁海一边。”
“原来如此，诸位可是为八闽百姓做了大好事了，我真心感谢。”王文龙拱手说。
王文龙不想加入东林党只是因为知道东林党这个团体存在天生缺陷，他们的屁股坐在江南大士商的那边，决定了东林党内部不可能产生太大的支持小士商阶级的力量。不过对于汪文言这些希望改造东林党的人，