多文学家突然意识到引发读者情绪的不一定要宏大背景传奇故事，自己日常生活中的情感，自己所见的恶人坏事、好人好事，只要如实反映到文字上就可以引发读者的共鸣。
不少作家都试图模仿王文龙的做法，开始写生活化的小说。
但小说的写作方法发展也是和科研发展一样，后人不断模仿前人，并且在前人作品的基础上做出改良，才会有新风格出现。
《东人平生录》虽然只是一本小说，但是他的写作手法却是王文龙在借鉴了许多后世的家族文学之后总结出来的。
后世看多了家族文学，就会发现家族小说是有常见套路的，比如家族文学的人物模板：妯娌关系不好、不成器的大哥、外地来投靠成为儿媳妇的漂亮姑娘、头脑精明但会做错事的小儿子，这些全都是百年家族文学发展从作家一步步总结出来的。
王文龙在写作之时也是借鉴又借鉴，抄了又抄。
而此时人没有《闯关东》《京华烟云》《白鹿原》《人世间》这些作品打底，想要直接想出适合家族文学的套路，其难度无比之高。
伴随着《东人平生录》的火爆，《管窥》也成功在北方文坛站稳了脚步。
王文龙并没有想利用这份报纸做什么具体事情，因为京城这地方实在是太敏感了，没有政治团体背书，媒体的任何政治倾向都可能给自己带来麻烦。
可即使是如此谨慎，《管窥》发行量上去之后还是难免招来了非议。
《东人平生录》第二期连载结束并取得巨大轰动，很快就引起了朝廷的重视，辽东百姓这个题材天然就带有政治性，东林党开始借助此书的热度讨论朝廷的辽东政策。
万历没有对朝议作出回复，但是却关心《东人平生录》以后的内容发展，他得知道王文龙写作此书有没有政治目的。
《东人平生录》第二期连载刚发出来不久，王喜就亲自上门了。
……
王喜穿着一身道袍，春风满面的走进王文龙在南京的宅院，笑道：“建阳先生，数月不见，又有大作出世了。”
太监出门见客，穿衣服也是有讲究的，如果是想要以等级压人，那便是一身内监服装。
别以为太监的衣服穿在身上